大学生流行语及当代大学生的心态.doc

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1、随着社会的高速发展，语言产生了空前变化，大学校园是社会的一个缩影，它的开放性、兼容性为语言的发展提供了肥沃的土壤，同时，受网络和媒体影响，许多新的流行语随即产生。这些新的流行语，无论从内容还是形式上都比较灵活，它们的应运而生，在一定程度上反映了大学生的价值观和文化心态。对于大学校园而言，大学生思想活跃开放，社会触觉敏感，且语言直观、追求新奇，善于在紧扣事件背后的民意诉求和社会问题的基础上提炼语言，由此形成了兼具知识性、谐谑性、形象性和趋雅性的当代大学校园流行语。网络流行语作为一种流变的符号，最能敏锐反映人们心理

2、变迁。对思维活跃、追求个性和自我的大学生更是如此。北京建筑工程学院学生心理咨询中心主任李梅指出，从2010年网络流行语能看到大学生几种心态。首先，是80、90后大学生喜欢追求新鲜、潮流，展现个性、张扬自我，却又不喜欢被孤立的特点。“神马都是浮云”、“围脖”、“凡客体”“哥们，让一下，你挡着我的手机信号了”、“不吃饱哪有力气减肥啊”“犀利”等网络用语在大学生中的流行，就是很好的说明。反映了他们朝气蓬勃、敢于创新的一面。当代大学生不喜欢套话，特殊的校园文化氛围以及学生之间诸多方面的共性，使这个群体的交际更能心有灵犀

3、，更喜欢求新求变，表现与众不同。在网络上，他们把“版主”说成“斑竹”，“俊男”说成“菌男”，“美女”说成“霉女”，这些都与他们追求时尚和追求个性张扬的心理有关。“xxx，你妈妈喊你回家吃饭！”、“什么都不知道？那你是彻底OUT了”，这类词语往往是因为同学为显示合群、“不过时”或更好地与同学沟通而刻意模仿的。其次，网络流行语也流露了大学生在各种压力面前和实现面前的无奈。社会的发展对当代大学生提出越来越高的要求，大学生压力增大，烦恼增多，需要发泄，“郁闷”一词在此情况下频频出现。此词在大学校园里尤为流行，这似乎是高

4、校独有的一道风景线，反映出部分高校学生在现实生活中所受到的压抑。它既表达了一些大学生心中的忧郁、烦闷，又体现了高校某种特有的文化氛围。在日常生活中出现这么一个文绉绉的书面语，倒反而增添了几分对现实生活的讽刺味道，既新颖，又能表达心情，还能化解某种现实生活中的压力。比如“不给力”、“鸭梨山大”、“逃离北上广”、“蒜你狠”等流行语，调侃中都透露出大学生在理想、就业以及经济生活等压力面前的些许无力和无奈。然后，与大学生的爱情及异性有关的流行语。“每当我错过一个女孩，我就在地上放一块砖，于是便有了长城”，这句流行语夸张

5、而传神地写出了失恋之多。“大学的爱情纯真在于能够共同吃方便面，能够谦让着喝汤”，看来大学爱情也不全是“纯，属虚构”，一份至真至柔的恋情也会让他们感慨万千。“我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了”，他们失意后也能自我幽默上一把。“名花虽有主，我来松松土！”“红杏不出墙，坚决拽出来”，反映的是大学生不羁的爱情观念。“我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去”，表现的又是大学生对爱的不容亵渎。“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懒羊羊”，道出了女生择偶的标准，道出了所有人对良好处事方式和为人品质的推崇。

6、就算是没有谈恋爱的学生，也免不了会在宿舍每晚的“座谈会”“卧谈会”上讨论有关异性的话题，“班花”“校草”等也在大学生中普遍流传。同时，大学生对现实的关注，也凸显大学生一贯关心时政、痛恨时弊、富有社会责任心的一面。“我爸是李刚”就体现了大家对依靠父亲权势的官二代、富二代们的嗤之以鼻。“恨爹不成刚”为慨叹为什么自己的父亲不是特权阶层，不能给自己提供保护，触犯了法律也可以通过种种手段逃避追究。因此，他们在说这句话时，往往带有嘲讽、调侃的味道。当然，也有些人会在心里暗自嘀咕“我为啥没有一个好爸爸”。除此之外，还有“这事

7、儿，不能说得太细”这话源于天津每月向车主收取170元的贷款道路通行费，后来被遭舆论炮轰。对天津每年倒底须偿还多少公路建设贷款，某官员一句“这事儿不能说得太细”，立即成为大学生用来嘲讽的流行语。“谁说天下乌鸦一般黑？其实一个更比一个黑”，更是直言不讳地表达了大学生对社会不公的质问。“说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！”表达了大学生对社会上口是心非之人的强烈鄙视。最后，值得一提的是，在2010年里，大学生当中的网络流行语流露的不只是失落、无

8、奈、嘲讽的自我情绪表达和调侃，还有当今大学生乐观积极的心态。很多大学生表示，影视中“杜拉拉式”的成功，让一直被“就业压力所困”的他们看到了希望，给了他们以激励。面对好工作是“想说爱你不容易”。“考研”“过级”“就业”“考公务员”“托福”“GRE”“素质拓展”“创业规划”“职业设计”等，从另一侧面反映了大学生面对残酷的现实，适时反思、严格要求、不断完善的进取意识。“我虽然做不了有钱人的后