浅谈白居易音乐理论中的“情”.doc

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1、浅谈白居易音乐理论中的給情”（作者：周钦杰发表时间：2014年11月）〔论文关键词」白居易音乐人情政情深情论唱情（作者：周钦杰发表时间：2014年“月）《琵琶行》是白居易十分著名的一首长诗，在这首长诗中，诗人通过一个弹琵琶的女子的精湛的技艺和不幸遭遇的生动描写，抒发了自己无辜被贬的悲愤心情，同时也表达了他对封建社会女艺人的不幸命运的同情。《琵琶行》在艺术上有很高的成就，通过细节描写，突出人物性格;运用环境，渲染气氛。长诗充满了浓厚的抒情气氛，即以明白如话又富有音乐语言和生动的比喻，转化为具体可感的艺术形象，体现了诗人作为琵琶女的

2、知音和对琵琶曲的理解，以及共有的深情、同情和怨情，产生了引人人胜的艺术魅力。人对音乐的理解力建立在音乐修养的基础上和对音乐技能熟练掌握上，一个从没接受过音乐教育或对琵琶音乐丝毫不熟悉的人，当他听到一段琵琶音乐以后，可能也会有某种情绪上的反映，但他绝不可能如此深刻地体会到琵琶音乐中的深刻意义，自然也就不可能体会到琵琶音乐中的深刻的情感内容。“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声：表面是形容琵琶弹奏达到了非常高深的意境。而实际上结合全文来看，形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到极致时，没有任何语言或音乐可以

3、形象地描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味/此时无声胜有声”成为了我国艺术界流行的佳句。如同柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，以及苏轼的“相顾无言，唯有泪千行”等名句，都是“此时无声胜有声”的意旨所在，纵有万语千言，默默相对无言。形容心有灵犀，无须用语言来表达，和不必再用语言表达。就是说此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长「紫休红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重”，也是指无声之美存在于有声之美的音乐中，指出“声停处”音乐描写的是一种意

4、境，只是借助于音乐短暂休止，这样一种表达的手段，更为深刻表达了有声所难以表达的”别有深情一万重”的感情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识丫座中泣下谁最多，江州司马青衫湿：《琵琶行》'抒写了诗人对琵琶女的同情和自己不幸被贬的怨愤，写出的既是诗人的同情也是一种怨情。—曲优美的音乐，之所以让听者为之动容，如醉如痴，除了音乐文化的修养之外，其中深刻的情感性是十分重要的因素。111白居易论“唱声”与'唱情”白居易不仅擅长诗歌，同时也擅长音乐。同时在音乐评论方面既擅长写器乐，也擅长写声乐。在声乐理论上白居易主张演唱要声情并茂，反对单纯的唱声

5、。在《问杨琼》中白居易曰:咕人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会，试将此语问杨琼。白居易反对为歌唱而歌唱的陋习，主张既唱声又唱情，这种以声表情的演唱理论，对后世唱论有深远影响。一切艺术都是情动于中而形于外的，声乐演唱艺术尤其如此。歌唱的本质是人们情感的表现，演唱者通过运用熟练的发声技巧，以真挚的情感、优美的声音生动地表达声乐作品的思想内容，感染自己也感染观众，引起感情共鸣。我国自古就有对唱声与唱情的论述，先秦时期最有代表性的音乐论著《乐记》中说:”凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。”是说音乐是心灵的

6、艺术，是用声音来表达情感的艺术。孔子说过，诗可以“怨”，指明艺术家可以通过诗的形式抒发自己内心的痛苦和悲伤。白居易说:咕人唱歌兼唱情”表明古人唱歌既唱声也唱情，是声情并茂的。说“今人唱歌唯唱声”指出了今人唱歌的不足，白居易对“唯唱声”的批评是符合艺术批评标准的「唯唱声”使歌唱没有了感情，而没有感情的歌唱是苍白的，是不能成为艺术家的。所以，缺乏情感的作品对于文学艺术修养极高的白居易来讲，是不能容忍的，因为白居易的诗歌、音乐艺术是充满着真实情感的。而歌唱艺术，是音乐、诗的语言、情感的完美结合的声乐艺术，如果没有心灵的投人与真情的流露

7、，如果不能生动地描绘意境，深刻地表达感情，将失去其艺术的价值。在白居易那里，无论是诗歌还是音乐，都是心灵的投人与真情的流露，是深刻的感情表达。这也是白居易的诗歌艺术感人的重要原因之一。