[精品]试论“全家福”的文化内涵.doc

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1、试论“全家福”的文化内涵试论“全家福”的文化内涵“全家福”是江南地区的一道名菜。用料、做法都不复杂，但当地百姓却极为推崇。主料：熟鸡肉、熟火腿；辅料：冬笋、軌鱼、海参、鲜虾、香菇、粉丝、白菜心、高汤；调料：盐、料酒、鸡精、食用油。具体做法：1・白菜心切成方片，鸡肉切片，火腿、冬笋、香菇切成片，鲜虾剪去须洗净，觥鱼、海参摘洗干净；2.砂锅坐火上先放入白菜、粉丝，沿着砂锅依次放入鸡片、香菇片、冬笋片、就鱼、海参、火腿，中间摆入鲜虾，再倒入肉汤撒上盐、料酒，开小火炖，待熟透后撒入鸡精即可食用。这道菜的特点是配料齐全，色彩鲜艳，原汁原味，鲜美可口。除了口味极佳，此菜还寓意全家团聚

2、之福，寄托了人们的美好情感。此菜的来历颇为传奇。相传秦始皇焚书坑儒时，有一位名叫朱贤的儒生死里逃生，一直在外流浪，直到秦二世即位朱贤才返回家乡。但家中的房屋已被洪水冲垮，妻儿流落在外不知所踪。朱贤便欲跳江自尽，幸被一渔夫救起。后在渔夫的帮助之下一家人最终又团圆了。渔夫得悉后，采集了山珍海味，请来名厨，为庆贺朱贤一家人团圆举办了一桌庆贺宴。耐师在得知朱贤一家人悲欢离合的经历后，特选了山上长的、水里游的、天上飞的、地上生的各种山珍海味、禽、兽、鱼及蔬菜，采用滑油和烧炒相结合的方法，烹制了一个特制菜，取名“全家福”。此外还有一说是项羽为跟刘邦争霸天下无暇品尝每道精致的菜肴，遂将

3、其混合搅拌，并深为喜爱，此菜就逐渐流传开来。至于“全家福”名字的来历，据传与清朝乾隆皇帝有关。说乾隆第六次下江南时，两江总督为了让乾隆尝到当地特色，就让耐师做了这道杂绘。乾隆吃后大为赞赏，并将此菜命名为“全家福”o从此，它便成为一道名菜并流传到各地。清代官员每到各地巡访，头一道菜都是“全家福”O从上面的故事可以看出，全家福作为一道菜有着多么丰富的历史和厚重的人文底蕴。“全家福”不仅满足了人们的口腹之欲，还深刻体现了中国传统文化中的中庸、和合、家国思想的精髓。1.“全家福”体现了中庸之道什么是中庸之道？用现代的话说有四点：第一、做事不要太苦；第二、享欲不要太乐；第三、待人不

4、要太苛；第四、用物不要太荣。屮庸之道的理论基础是天人合一。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“全家福”的用料正体现了天人合一的特点。山上长的、水里游的、天上飞的、地上生的各种山珍海味、禽、兽、鱼及蔬菜都是天地之作,把这些放在一起烹饪，保留了原汁原味，享用者既不太苦也不太乐，不太苛也不太荣，实在是“能尽物之性”O2.“全家福”蕴含着和合精神2008年北京奥运会开幕式上不断变化的“和”字给

5、世人留下了极为深刻的印象。和合概而言之，所谓和合的和，指和谐、和平、祥和；合指结合、融合、合作。中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。殷周之时，和与合是单一概念，尚未联用。《易经》“和”字有和谐、和善之意。《尚书》中的“和”是指对社会、人际关系诸多冲突的处理；“合”指相合、符合。和合文化是世界和平发展的未来，更是屮国文化对世界作出了杰出贡献之-O“全家福”用各种风味迥异的食材通过层次的混合从而达到和谐的美味，正标志着只要处理得当，不同特性的事物都可以融合出新鲜的特色。这不仅是在食物上如此，在人际关系、社会群体

6、之间，乃至国际之间都是如此。不管各自有着怎样的背景，有着怎样的历史,有着怎样的文化，只要愿意“和合”共处，总是能找出和平共处的方法，就像制作“全家福”的过程一样。3.“全家福”蕴含家国思想家国情怀是中国古人千年传统，儒家知识分子最推崇的就是修身齐家治国平天下的理想人格。国土和人民是国家的基本要素,没有生活在国土上的千千万万个人和家庭，就没有国家。孔子说乱邦不居，危邦不入，国家治理不好，世道不宁，民不聊生。可以说，家事就是国事，国务就是家务。衣食住行，牛•老病死，是家庭问题，更是国家要事要务。从“全家福”的来源就可以看出这一点，最初发明这道菜的起因仅仅是为了庆祝一家人的团聚

7、，后来逐渐被赋予了人兴家旺的含义，衍生出“全家和美圆满的意思”（“爱缘结得全家福，第-尤难大妇怜。”见沉秉铉《题〈湘烟小录〉后》）。乾隆皇帝之所以对这道菜一见钟情，估计并不仅被其味道所吸引，更多的是他懂得这道菜中所蕴含的民和国安的道理。皇帝明口孤家寡人终究不能成就盛世繁华，他的统治需要千千万万的家庭和睦安宁。家国情怀在不经意之间被具化在了一个民间杂绘菜上，实在是有些神奇，而又是如此的真实，这不仅是机遇的偶然，更是历史的必然。其实，一件普通的事务在经历历史的烟尘和吋光的雾霭后，都会变得具有非凡的意义，而褪尽历史与吋光后，它乂会更