红楼梦中的礼仪文化.ppt

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1、从红楼梦看中国礼仪文化红楼梦的作者是清朝人曹雪芹，他的家族祖上担任江宁织造长达60年之久，《红楼梦》中虽未提及故事发生朝代，书中的字里行间都透着清朝大家礼仪，很传统也很真实的礼节。让我们一起在中国的文学巨著《红楼梦》中，去了解那些远去的的中国礼！父慈，子孝，兄友，弟恭尊长虽然贾政看起来很讨厌贾宝玉，其实也是十分喜欢贾宝玉的。第十七---十八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能，那种苛责有明显的虚伪和炫耀的意思及在外人面前显摆的架势，有时让题，有时不让题，使宝

2、玉如履薄冰，无所适从，也许贾政要的就是这种效果吧！第七十八回《老学究闲征   词痴公子杜撰芙蓉诛》，在宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去士途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。虽然贾政看起来很讨厌贾宝玉，其实也是十分喜欢贾宝玉的。第十七---十八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能，那种苛责有明显的虚伪和炫耀的意思及在外人面前显摆的架势，有时让题，有时不让题，使宝玉如履薄冰，无所适从，也许贾

3、政要的就是这种效果吧！第七十八回《老学究闲征   词痴公子杜撰芙蓉诛》，在宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去士途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。虽然贾政看起来很讨厌贾宝玉，其实也是十分喜欢贾宝玉的。第十七---十八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能，那种苛责有明显的虚伪和炫耀的意思及在外人面前显摆的架势，有时让题，有时不让题，使宝玉如履薄冰，无所适从，也许贾政要的就是这种效果吧！第七十

4、八回《老学究闲征   词痴公子杜撰芙蓉诛》，在宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去士途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。第十七---十八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能。第七十八回宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去仕途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。虽然贾政看起来很讨厌贾宝玉，其实也是十分喜欢贾宝玉的。第十七---十

5、八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能，那种苛责有明显的虚伪和炫耀的意思及在外人面前显摆的架势，有时让题，有时不让题，使宝玉如履薄冰，无所适从，也许贾政要的就是这种效果吧！第七十八回《老学究闲征   词痴公子杜撰芙蓉诛》，在宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去士途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。虽然贾政看起来很讨厌贾宝玉，其实也是十分喜欢贾宝玉的。第十七---十八回《大观园试才题对额荣国府

6、归省庆元宵》一回中，贾政虽然处处苛责宝玉，但明显是十分欣赏宝玉题对额的才能，那种苛责有明显的虚伪和炫耀的意思及在外人面前显摆的架势，有时让题，有时不让题，使宝玉如履薄冰，无所适从，也许贾政要的就是这种效果吧！第七十八回《老学究闲征   词痴公子杜撰芙蓉诛》，在宝玉、贾环、贾兰写诗的整个过程中，透着贾政对宝玉诗词才能的赞赏和欣慰，虽然不乏苛责之词，但他觉得宝玉除去士途之外，其它方面也还不算辱没了祖宗。父慈虎毒不食子，虽然贾政在表面上真的没有表扬过宝玉,但实际上对于他唯一一个还在眼前的儿子，他不可能不心疼，即使在打过宝玉之后

7、，愤怒劲儿一过去，他也会对自己的行为有后悔之意，其实也就是恨铁不成钢。即使在当今社会也是一样,也许父亲的慈爱并不是那么明显，但他一定也是为了自己的孩子好，对于父亲，我们还是要理解他的苦心。第五十二回宝玉在马上笑道：“周哥，钱哥，咱们打这角门走罢，省得到了老爷的书房门口又下来。”周瑞侧身笑道：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也要下来的。”在大观园建成之后，贾政逛园子，贾宝玉身为儿子，首先垂首侍立在一旁，之后扶着父亲进去。子孝宝玉先禁不住，拿起壶来斟了一杯，一口饮尽。宝玉先禁不住，拿起

8、壶来斟了一杯，一口饮尽。宝玉见王夫人要饮酒，立刻将自己的杯捧了过来给王夫人。而贾政身为贾母的儿子，在元宵节也要在贾母身边凑趣，让他讲笑话就要讲笑话，即使贾政本人并不擅长这些。古代的奶妈是专指那些受雇给别人家奶孩子的妇女。奶妈在中国历史上曾有过显赫的地位，特别是皇家的奶妈。汉魏六朝时候的皇室多用奶妈为新生儿哺乳。奶妈的