孙权劝学译文注释习题.doc

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1、《孙权劝学》课文、译文《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”十分惊奇地说：“以你现在的才干、

2、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于拜蒙母，结友而别。是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。《孙权劝学》注释1初，权2谓吕蒙曰：“3卿今4当涂掌事，(当初)(告诉，对…说)(古代军对臣或朋友之间的爱称)(当道，当权)不可不学！”蒙5辞6以军中多务。权曰：“7孤8岂欲卿(推脱)(用)(古时王侯的自称)(难道，怎么)9治经为10博士11邪！12但当13涉猎，14见(研究儒家经典)(当时专掌经学传授的学官)(通“耶”，吗。表反问语气)(

3、只)(粗略地阅读)(了解)15往事16耳。卿言多务，17孰若孤？孤常读书，自以为大有18所益。”(历史)(罢了。表限止语气)(何如，哪里比得上)(有益的地方)蒙19乃始20就学。21及鲁肃22过寻阳，与蒙23论议，24大惊曰：“卿(于是，就)(从事)(到了…的时候)(到)(讨论议事)(非常)今者25才略，26非复27吴下阿蒙！”(军事方面或政治方面的才干和谋略)(不再是)(指在吴下时不好读书的吕蒙，现指才识尚浅的人)蒙曰：“士别28三日，29即30更31刮目相待，(几天)(就)(重新)(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼)32大兄何33见事之晚34乎！”肃35遂

4、36拜(长兄，对同辈年长者的尊称)(认清事物)(啊。表感叹语气)(于是)(拜见，叩拜)蒙母，37结友而38别。(结交)(离开)《孙权劝学》识记1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光,字君实，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。2、孙权“劝”吕蒙学习的语句中，揭示学习的必要性的语句是：卿今当涂掌事，不可不学！点明学习的目的、方法的语句是：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。表示委婉批评的语句是：卿言多务，孰若孤？现身说法，指出读书的益处的语句是：孤常读书，自以为大有所益

5、。3、文章主要采用对话描写表现人物性格，孙权与吕蒙对话的主要内容是劝学。孙权给吕蒙提的读书目标是：涉猎，见往事耳。表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是2卿今当涂掌事，不可不学。4、文中那一句话说明吕蒙是一点就破的人？蒙乃始就学。5、吕蒙读书后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃的所见所语来写。（属于侧面描写。）6、从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满期望。⑵权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务

6、，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”神情激动，语气殷切，表现出君主对臣子的关切之情，从自身的体会谈起，既亲切又中肯。⑶（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现出鲁肃的惊异之色，完全出乎他的意料，显出既敬佩又羡慕的神态。⑷蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”反问句，表现出吕蒙学有大进步，非常坦率的心理，指责中有自豪的语气。7、如何理解"士别三日，即更刮目相待。"因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。8、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与

7、之深交，表明鲁肃敬才、爱才。9、本文通假字：孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，吗。表反问语气）10、本文成语：【刮目相待（看）】另眼相看，用新的眼光来看待。刮，擦、摩；刮目，擦眼；待，相看待。【吴下阿蒙】三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指学识尚浅的人。11、《孙权劝学》中心思想：本文通过孙权劝学的故事，强调了读书学习对增长才略、“当涂掌事”的重要作用。12、本文和《伤仲永》在内容和写法上有什么不同？本文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”