用人大师十大忌.doc

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1、用人大师十大忌即使你成不了杰克-韦尔奇式的用人大师，你也绝不能在使用人才上有丝毫差池，本文中“用人大师10大忌”都绝对是每一名CEO、治理者、人力资源治理人员的禁区！　　《管子·法法》：“闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆。”听闻有贤才而不举荐，危险；得知有善人而不去求，危险；看到有才能的人而不任用，危险。 　　《荀子·正论》：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”道德与诚信不合乎其位，才能不合乎其职权，奖赏与功劳不适当，处罚与过失不适当，差不多上不祥的大错。　　宋·王安石《上皇帝万言

2、书》：“教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才。”74/74教以学问，养以礼法，取以贤能，任以专职，有一点不按照正确的方向，都足以荒废、败乱天下的人才。　　闻贤不举，闻贤不索，见能不使，得不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪……差不多上用人的大忌！关于治理者和组织而言，差不多上危险的治理信号，不容每一名治理者忽视。　　第一忌：轻才藐贤，不重人才　　《资治通鉴·汉纪》：“何世无才，患人不能识之耳。”哪个时代没有人才？就怕人们没有赏识的眼光罢了。　　战国鲁·尸佼《尸子卷上》：“待士不敬，举士不信，则善

3、士不往焉。”不尊重、不重视贤能之士，那么有才能的人就可不能来了。　　首先，假如你连重视人才的最起码的心胸和认识都没有，若你成功了，你也确信是个“暴发户”，你的成功未必长久！——你必须相信真理！同样假如你想让你的基业长青，在全球激烈的市场竞争中做“常胜将军”，你就必须重视人才！——74/74像重视你的基业以及你自己一样重视所有人才！　　任何一名出色的CEO、HR主管或经理人，当你在挑兵选将时，你绝不能“傲慢”，你的傲慢的姿态将让所有贤才避而远之。不要以为你“明白”、“明白”某领域的知识就以高傲或不屑一顾的眼光来看待“

4、专业级”的人才，心中萌生“就那么回事而已，我也会！”的愚蠢方法，每名人才甚至是每个人都有其存在的价值和理由，你没有任何资格轻视任何一名专才(他们所专所长，也许你永久都无法企及！)——差不多告诉你，那个世界没有“千手观音”，即使你专业，你都必须给不人实现价值的机会。能否成为用人大师的一个重要区不就在那个地点——用人大师有着宽博的胸怀，博爱人才，尊重人才，而不是排斥众才，自以为是。第二忌：不知贤能，知人不举　　你有知人的眼光与智慧吗？你能够敏锐、及时、无私地举荐人才吗？　　唐·高适《咏史》：“不知天下士，犹作布衣看。”

5、　　宋·欧阳修《范文度模本兰亭序》：“74/74时不乏人而患知之不博。”　　具备了重视人才的价值观与胸怀，你还必须修炼识人、知人的智慧与眼光。　　唐·皮日休《鹿门隐书六十篇》：“明白而不行，知贤而不举，甚乎穿窬也。”意思是掌握理论而不实践，明白贤才而不推举，如此的人比越墙的盗贼更可气！　　作为公司的CEO或是HR主管，你是否犯过如此的过失？也许是因为你的犹豫不决，也许是因为你所谓的无暇顾及，甚至是因为你的“嫉妒”(你怕他或她今后抢了你的“位子”？)，也许是其他的某个缘故，人才曾经与你失之交臂。假如这一切曾经发生过，

6、你就应该扪心自问：我确实是合格的CEO或人力资源官员吗？我佩称“伯乐”吗？　　不妨铭记古人的箴言——知贤而不举，比盗贼更可恶！　　第三忌：惰于求人，选人失准74/74　　宋·欧阳修《论军中选将札子》：“非真无人也，但求之不勤不至耳。”并不是确实没有人才，是探求不勤奋，(程度)不到达而已。　　欧阳修在他的《论李昭亮不可将兵札子》中又道：“宁用不材以败事，不肯劳心而择材。”宁可任用没有才学的人导致失败，而不情愿鞠躬尽瘁去选拔真正的人材。——这是求人的大忌！　　宋·苏轼《策不二十》：“天下未尝无才，患因此求才之道不至。”

7、天下不是没有人才，怕的是探求人才的渠道与方法不周至。　　宋·黄中辅《念奴娇》：“草庐三顾，岂无高卧贤杰？”74/74　　不情愿尽心尽力寻求人才，是求人的大忌。做用人大师不是一件易事，你必须勤于求人，广泛的开发寻求人才的渠道，广招天下贤士。不但要勤于求人，你更要具备三顾茅庐的精神，具备探求人才的坚强恒心，执着地探求贤能之士。　　宋·欧阳修《再论台官不可限资考札子》：“宁用不材以旷职，不肯变例以求人。”宁可任用没有才学的人导致旷废职守，而不情愿改变旧例选求人才。——这是用人的大忌！　　《三国演义》：“舍美玉而求顽石。”

8、舍弃出色的人才而用庸碌无能之辈。　　《史记》：“相马失之瘦，相士失之贫。”相马者往往因为马瘦而看错它的材质，相人者往往因为人贫穷而忽略他的才能。　　不肯变革陈旧的规定，没有选举人才的科学标准，差不多上选人的大忌！舍弃“美玉”般的贤才而任用“顽石”般的庸才，如此行事的人全然“不适合”做人力资源或用人工作，更“不配”做用人大师！　　同时，每一位能够做出招聘人才、