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时间:2020-03-07
《《庖丁解牛》导学案.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《庖丁解牛》导学案学习目标1、积累常见文言字词,掌握文言句式。2、理解“庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。学习重难点1、疏通课文大意,归纳文言要点。2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程(一)文言知识梳理1.识记注音庖( )丁 踦( ) 砉( )然向( )然 騞( )然 大窾( )莫不中( )音 肯綮( ) 大軱( ) 硎( ) 大郤( )怵( )然 更( )刀 謋( )然2.参照译文,解释文中括
2、号前词语 庖丁为( )文惠君解( )牛。手之( )所触( ),肩之所倚( ),足之所履( ),膝之所踦( ),砉然向( )然,奏( )刀騞然,莫( )不中( )音。合( )于( )《桑林》之( )舞,乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖( )至此乎?” 庖丁释( )刀对曰:“臣之( )所好者,道( )也;进( )乎( )技矣。始( )臣之( )解牛之( )时,所见无非( )牛者;
3、三年之后,未尝( )见全牛也。方( )今之时,臣以( )神( )遇( )而( )不以目视,官知( )而神欲行。依乎天理( ),批( )大郤( ),导( )大窾,因( )其固然( ),技( )经肯綮之( )未尝( ),而( )况大軱乎!良( )庖岁( )更( )刀,割也;族( )庖月更刀,折也。今臣之( )刀十九年矣,所解数千牛矣,而( )刀刃若( )新( )发( )于( )硎。彼( )节者有
4、间( ),而刀刃者无厚( );以( )无厚入有间,恢恢( )乎( )其( )于( )游刃必有余地矣!是以( )十九年而( )刀刃若新发于硎。虽然( ),每至于族( ),吾见其难为,怵然( )为戒( ),视为( )止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委( )地。提刀而( )立,为之四顾,为之踌躇满志;善( )刀而( )藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”3.写出下列句中的通假字砉然向然
5、 技经肯綮之未尝技盖至此乎 善刀而藏之4.解释古今异义的词依乎天理 天理: 因其固然 固然:虽然,每至于族 虽然: 至于:所见无非全牛者 无非:5.指出文中活用字的类型良庖岁更刀 以无厚入有间族庖月更刀6.辨明下列句子的句式特点臣之所好者,道也技经肯綮之未尝视为止,行为迟是以十九年而刀刃若新发于硎7.解释一词多义道:臣之所好者,
6、道也 解:庖丁为文惠君解牛 师者所以传道受业解惑也 其为惑也,终不解矣 废先王之道 师者所以传道受业解惑也 人道是,三国周郎赤壁 天下土崩瓦解怀其壁,从径道亡 今有一言,可以解燕国之患从骊山下,道芷阳间行为:庖丁为文惠君解牛
7、 乎:技盖至此乎?吾见其难为 进乎技矣。视为止,行为迟 依乎天理如今人为刀俎,我为鱼肉吾今为之虏已我为鱼肉,何辞为于:合于《桑林》之舞 然:砉然向然而刀刃若新发于硎。 因其固然其于游刃必有余地矣 虽然,每至于族每至于族
8、 怵然为戒 二.课堂练习1.下列注音有错误的一项是:A.所踦(Yǐ ) 硎(xíng) 怵然(chù) B.騞然 (huā) 砉然(huò) 向(xiàng )然C.大郤(xì)大窾(kuǎn)謋然(huù) D.中音(zhòng) 肯綮(qìng)庖丁(páo)2.从词类活用角度,解析不当的一项是:A.良庖岁更刀 岁
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