《我与地坛》教学设计.doc

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1、从容说课　　《我与地坛（节选）》第一部分写地坛及自己对生命的感悟，第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。　　阅读是学生的个性化行为。我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解，让学生在阅读的基础上自主发现，讨论，明确文本所涵盖的内蕴，不断拓展延伸思考。史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，本文是史铁生散文的代表作。阅读本篇，就要创造条件，跟随作者去阅读生命，理解苦难，体味人生。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。本篇语言恳切优美，饱含感情，情景交融，耐人寻味，值得借鉴。教师应紧扣“语文”特色，围

2、绕三维教学目标，有张有弛，从而把学生带入一个美妙的艺术世界。　　教学难点　　体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛，体会母爱的伟大。　　教学重点　　同上。　　教具准备　　多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。　　课时安排　　2课时。　　三维目标　　知识与技能　　1.熟读课文，揣摩恳切、深沉的语言。　　2.筛选信息，理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。　　过程与方法　　1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛。　　2.领悟母爱，在读懂母亲的基础上读懂苦难。　　情感态度与价值观　　评价作者在文中表达

3、的对生死和生活的态度，明确生命的意义与价值，感受深切的母爱。　　教学过程　　第一课时　　导入新课　　师传说中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，寻找通往家园的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今来，无数哲人如是说：寻找精神家园，返回精神故乡。精神家园，漫长而又古老的命题，人类诞生的那一天，就在寻找，而现代人的这种渴望似乎更强烈了。精神家园在哪里？哪儿都没有。一次次听到鸡鸣犬吠，一次次看到绿阴阡陌，而这些又如同天空飘着的云，很快便幻灭消失。精神家园，仿佛美丽的太阳城，迷人而又遥不可及，却又能给人前进的动力和方向。精神家园

4、在哪里？哪儿都有。麻布、白菜和破旧的被褥，这样的生活条件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家园，就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福……今天，我们就一起来学习史铁生的《我与地坛（节选）》，找寻精神的家园。　　【多媒体课件显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。】　　推进新课　　师请根据节选内容说一说史铁生的经历。　　生他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路，就经常到园子里去思考，母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开一条

5、写作之路。师讲得很好。第一部分初读好像有些乱，我们需要理出一个线索，这是以事件或是以时间先后为线索的吗？　　生不是。　　生我认为是以地坛为线索，走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。　　师有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想，他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹，请大家尽量用文中的话表述一下。　　生失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。　　师很好。从某种意义上说，地坛是作者的再生之地，找出写地坛的一个关键句。　　生仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。　　生我认为那句只是引出地坛，能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰

6、败”。　　【多媒体显示：荒芜在哪里？为什么又说不衰败呢？】　　生荒芜很明显嘛，是说它显得很破旧；至于不衰败是说里面的动物，哦，还有植物很有生机。　　师我还想再补充一点：荒芜除了残破之外，还跟人们对它的态度有关，当时的地坛无人重视，不管是官方还是百姓。说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机，而文中说“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，从中可以看出，地坛丢掉了什么呢？　　生“浮夸”“炫耀”，也就是说是“虚华”和“浮华”。　　【多媒体显示：具体说一说，地坛对作者感悟生命起到了什么作用？】　　生地坛

7、至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所，我觉得在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看到自己的身影，也更容易看到自己的灵魂。　　生我认为地坛也有创伤，这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。　　师你说得真好！地坛昔日有何等的荣华，连皇帝佬每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详地呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。　　生我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。　　师是的，这是我们要研究的重点。　　【多媒体显示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行

8、而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会