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时间:2020-03-04
《语文苏教版八年级下册陋室铭教学案.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、陋室铭教学设计教学目标:1、理清文章思路,深入了解文章内容。2、引导学生讨论“陋室不陋”的根据,体味作者不慕荣利、安贫乐道的情操和志趣。3、学习文章类比手法对于表现文章主旨的作用。教学重点:体味作者不慕荣利、安贫乐道的情操和志趣。教学难点:学习文章类比手法对于表现文章主旨的作用。教学课时:1课时教学手段:多媒体教学过程:一、导入:俗话都说:“金屋,银屋,不如自己的草屋”,看来不管自己的草屋怎样破旧,也是最好的,唐代诗人刘禹锡也自称自己的屋子是陋室,今天我们就一起学习他写的《陋室铭》去参观一下他的陋室。二、解题1、什么是“铭”?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述
2、功德的文字,后来成为一种文体。2、“陋室”:狭小而简陋的屋子;“陋室铭”也就是为自己狭小而简陋的屋子写的铭文。三、作者简介请同学介绍作者的生平经历。四、朗读课文,入情入境。1、听老师范读,正音,划分节奏。2、男女生派一名代表读,读准字音,读出节奏。五、结合注释,疏通文意。1、自己结合注释,疏通文意,圈画出疑难字词。2、四人一小组合作学习,解决疑难。(考一考)有仙则名(出名)(名词作动词)有龙则灵(灵验,神奇)惟吾德馨(散布得远的香气,这里指品德高尚)苔痕上阶绿(长到,蔓到)(方位名词作动词)无丝竹之乱耳(使······乱)(形容词用作使动词)无案牍之劳形(使·
3、·····劳累)(形容词用作使动词)何陋之有(宾语前置的标志,无实义)(译一译)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。请四人小组内的一位代表回答问题。3、全班齐读课文。六、理清思路,了解内容。走进陋室(多媒体感受陋室带给你的初步体验,结合图片谈谈欣赏陋室的初步感受。)谈一谈:你觉得陋室陋吗?为什么?文章中那句语句让我们感受到陋室的简陋?七、再读读课文,体味作者的志趣。思考:1、陋室真的陋吗?如果不陋从哪里体现出来?“斯是陋室,惟吾德馨。”点明文章主旨。自然环境幽雅“德馨”交往人物儒雅“不陋”生活情趣高雅
4、2、补充写作背景。(写作背景:刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后搬进了这间陋室。于是,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。)3、、从“斯是陋室,惟吾德馨。”中我们感受到了作者刘禹锡怎样的人生志趣?明确:表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。4、假如和州知县得知刘禹锡写了《陋室铭》,气得七窍生烟,于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘
5、禹锡远远看见知县而来,便故意大声读起了《陋室铭》……(品一品,请个别同学展示朗读,读出情感。)八、小结本文采用托物言志的表现手法。通过描绘陋室,极力形容“陋室”不陋,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活志趣。九、联系实际,拓展延伸当今社会,就文章中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的交友观,你认同吗?畅所欲言发表你的看法。十、作业布置。试着背诵:陋室铭刘禹锡山不在高,水不在深,。,。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无丁。,。,。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“?”
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