语文人教版八年级上册《 陋 室 铭 》 .ppt

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1、刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室陋室铭——刘禹锡山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”听读课文1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing初读课文2、作家作品简介本文选自《全唐文》

2、，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú调素琴tiáo3、字词句疏通解释下列字词惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：指知

3、识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的公文。斯是陋室：斯,这;何陋之有：有何陋宾语谓语宾语前置山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。之，宾语前置的标志，无实义。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累方位名词活用为动词，长到研读课文1、作者怎么样引出陋室的？2、第

4、一、二句与第三句有什么关系呢？用了什么修辞手法呢？山水比喻起兴（比兴）山仙水龙陋室德馨3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文提到他们有何用意？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者引用孔子的话有什么用意？前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。8、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什么样

5、的思想？安贫乐道，高洁伟岸9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记得，那这种手法叫什么？托物言志陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻　托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）小结课文斯是陋室，惟吾得馨可以调素琴，阅金经苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。表现手法：　　托物　　　言志论证方

6、法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对偶反问引用本节小结拓展训练同学们，你们一定非常热爱自己的家吧？读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达一下居住在家中的感受呢？谢谢！