陋 室 铭

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1、陋室铭刘禹锡（唐）室雅何须大花香不在多51、文学常识文人书斋名趣：我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。如诸葛亮--茅庐闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材

2、料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。2、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing座右铭：写出来放在座位旁边的格言。3、《陋室铭》写作历史背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下

3、来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫

4、刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，成为家喻户晓的名文4、作家作品简介:本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。有《刘猛的文集》。刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和白居易并称“刘白”。5、按节奏朗读•山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调

5、素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？翻译及理解•山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。　　山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。此句运用比兴（比喻、起兴）写法，作者借山有仙人、水有神龙比喻陋室主人有好的品德，表明了作者安贫乐道、高洁伟岸的心迹，暗含陋室不陋。•斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。这是全文的点题句，点明了全文的主旨。“陋室”二字扣题，“德馨”5二字统领全篇，是全文的核

6、心。这两句包含两层意思，一是人的品德高尚，就忘却了陋室，一是由于人的品德高尚，为陋室增光。•苔痕上阶绿，草色入帘青。　　苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。这句运用拟人、对偶修辞，写出陋室优雅、恬静的环境。（写环境雅）•谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人这句运用互文修辞，表明主人的生活情趣高雅。（写交往雅）可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。这句正面实写，可见主人高雅脱俗的志趣。（写活动雅）　无丝竹之乱耳，无案牍之

7、劳形。没有音乐扰乱耳朵，也没有官府的公文来使身体劳累。这句运用借代修辞，是反面虚写，表现主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”这句运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负。“何陋之有？”这句运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的

8、情操和安贫乐道的情致作业1、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心志呢？安贫乐道、高洁伟岸2、这种借他物（陋室）来表明心迹的手法叫什么？托物言志就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了4、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具