作文呼唤真性情.doc

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1、作文呼唤真性情近代教育家陶行知先生说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。这句话指导了一代又一代的教育工作者，他们为教育真诚纯洁、奋发有为的下一代接班人而忘我工作。但由于应试教育的影响，当代学生假话成风。表现在高考、中考作文方面，部分学生为了追求片面的高分，不惜捏造事实，诸如父母双亡或双双下岗、遭遇天灾又遇人祸、身患重病等变故仍然顽强书写不屈人生、最终战胜困难之类，不一而足，作者尽情叙写悲惨遭遇，以博取阅卷老师的感情分。“作文是一套，内心是一套”的双重人格尽露无遗。新的课程标准规定：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的

2、独特感受……感情真实”（第三学段）；“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”（第四学段）。这里都体现了“真实”是写作的第一要素。确实，在当今假货、假话漫天飞的时候，我们特别需要“真”。近几年来，中考作文有几个加分条件，其中之一便是“感情真挚”。对此，我们倍感欣喜，深表赞同。但捏造变故事实，塑造虚假人生的做法无论如何让人接受不过来。刘锡庆教授认为：无我，无个性，不敢说真话、抒真情、写真相，作文就极易走向邪路。如此说来，以上做法岂不是已走上邪路之极端？当代学生生活在幸福年代，可谓见多识广，“阅历”丰富，可一旦写作文，大多数人

3、又觉得无话可说，这正是缺乏情感的表现，缺乏对世间万物“爱”和“恨”的情感，缺乏对人生的思索和感悟的能力。这样的学生写出来的文章远离了真实的人生和社会，自然是无源之水，无本之木，要追求高分，似乎也只能是编造作文了。由此，我们必须大声疾呼：作文要真实！写作的本质是生命个体情感活动的表达；永远是一种精神体验，一种生命活动；是一种与精神的发展、生命轨迹的变化同步的文字化呈现。写作必须是性灵的自然流露！作文要写出自己真实的想法和看法，不是胡编乱造。真话、实话不仅要求心里怎样想，就怎样说，怎样写，还要求有个客观的标准，即准确性。叶圣陶先生说：作文要“求诚”，即要

4、写出诚实的自己的话。假若有所表白，这应是有关人间事情的，则必须合乎事理的实际，切乎生活的实况；假若有所感兴，当是不吐不快的，本于内心的郁积，发乎情性的自然。作文“要写出诚实的、自己的话”，简而言之，“诚实”是有什么说什么，或者是你怎样想，怎样感，笔下便怎样写；具体而言，就是要求文字要与作者的思想、性情、环境一致，具有充分的诚实，要“自己思索，自己做主”（鲁迅语），要“用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的手来做”（郭沫若语），在作文里展现一个真实的自我。其实，求真既是作文的准则，也是做人的准则；作文和做人，在求真这一点上是一致的。陶行知先生“千

5、教万教，教人求真；千学万学，学做真人”其深远涵义便在于此了。当然，真实还包括“自然”，只要是自然的存在便是真实。古人云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，就是强调文章要质朴自然，因为真实的东西必然是质朴自然的。中学生富有青春的浪漫理想主义，他们的所作所为、所思所想，富有浓厚的青春气息，我们不要用所谓的成熟去看待、开导、驯化他们，而是需要帮助他们积累真实、理性的情感认识，引导他们把真实写进作文。某学生中考作文以《第一棵青苹果》为题，文中把早恋喻为青苹果，叙写她在中考前夕陷入早恋泥潭，不能自拔。语文老师获悉后，不惜现身说教，从自己亲身经历谈起，与她进行了一次推

6、心置腹的谈话，最后使她领悟“酸涩青果不宜摘，只因未到采摘时”的道理，迅速把注意力放到学习上来。作者勇于解剖自己、展现伴随自己成长的困惑与彷徨。这种言人所不敢言的真实说教，对同龄人有一定的告诫和警示作用。试想，如果没有亲身经历的刻骨铭心，没有老师的语重心长，怎会有如此深厚的情感积累和理性抒发？这篇作文“真”得可信，“诚”得感人，得高分自然水到渠成。生活是写作的源泉。刘国正老师说过：语文一旦与生活相联系，马上就生动活泼起来。作文要做到真实，还必须加强劳动锻炼和挫折体验，从生活中撷取素材。当前，许多中学生家庭条件优越，从小养尊处优，受到家长过度的宠爱，身在

7、幸福中，不知愁滋味。他们不知道劳动的艰辛，未体验逆境的艰难。在作文里为了追求高尚健康、积极向上的意境，便只能编造一些远离生活、与心灵毫不相干的东西。因此，只有加强学生的劳动教育和挫折教育，丰富他们的生活积累，作文里才能有源源不断的活水。有了这一份真实，作文才会鲜活起来。此外，我们还必须提高学生分辨真、善、美与假、丑、恶的能力，加强爱心培养。我们倡导率真的本色写作，让孩子说出自己的真心话，让每一个公民说出自己的良心话，“爱”正是这一切基础的基础。当然，作文“求真”，还要密切关注学生作文价值取向问题。假如以“理想”为话题，让学生写一篇作文，学生如果都把人

8、生目标定格为“当大官、做老板、穿名牌、住别墅、开高级轿车……”，如此坦荡的真话，不注意引导行么？文如其人，人