语文人教版八年级上册《陋室铭》课件.《短文两篇：陋室铭》.ppt

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1、陋室铭刘禹锡此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？听提示猜人物刘禹锡铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“铭”是什么？题解初读读准字音自由朗读课文听读读准节奏注意：划出朗读的节奏；读准节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南

2、阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”借助课文注释，自主翻译全文，小组合作解决有疑问的词句，解决不了的提交全班一起解决。看谁提的问题数量多而质量高!自读读明文意“之”的用法1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形2.孔子云：何陋之有？（主谓之间取消句子独立性，助词，不译)(宾语前置的标志，无义)赏读读出韵味从文中找出你喜欢的句子，与大家一起交流。草色入帘青苔痕上阶绿清幽宁静谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经生活情趣高雅交往的人博学作者认为陋室不陋的根本原因是什么？惟吾德馨——我的品德高尚本文开头与结尾好像

3、跟陋室并无关系，那么它们有什么作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。通过类比引出陋室不陋。南阳诸葛庐，西蜀子云亭通过类比表明自己的志向,以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。在文章最后引用孔子的话，作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明自己安贫乐道，高洁傲岸的心迹。这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负、志趣的

4、写法。作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？安贫乐道、高洁傲岸读音准（读准字音）读节奏（读准节奏）读明白（读出大意）读韵味（读出韵味）再读小结：本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。当堂背诵课堂检测考考你？一、解释下列句中划线的词语。A斯是陋室，惟吾德馨。B谈笑有鸿儒，往来无白丁

5、。二、把下列文言句子译成现代文。A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B孔子云：何陋之有？1、概括全文主旨的句子是：2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、写出“陋室”主人生活情趣高雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、以古贤自喻，反问点题的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”练习1、背诵、默写《陋室铭》2、完成基训相关练习。作业生活可以贫困，精神不可潦倒！