短文两篇陋室铭ppt课件

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1、1陋室铭本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），字梦得，唐代诗人，文学家哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。题目解析本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。4本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？你知道吗5初读课文以自己喜欢的方式熟读课文

2、。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。61.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)7陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。读准节奏斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？(唐)刘禹锡8整体感知，疏通句意对照课下注释，疏通全文。（同学之间可以交流、讨论一下）有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入

3、帘青：谈笑有鸿儒：往来无白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：何陋之有？出名灵异这惟：只馨：品德高尚长到映入指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文劳形：使身体劳累倒装句，之：表宾语前置意思是：有什么简陋的呢？博学的人没什么学问的人10译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子

4、。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”111、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨(中心)研读课文123、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋景：苔痕上阶绿，草色入帘青—环境优美人：谈笑有鸿儒，往来无白丁—交友高雅事：可以调素琴，阅金经——情趣之雅研读课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。第一层运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。？修辞作用？作用含

5、义点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。？写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。居室环境清幽交往人物高雅日常生活脱俗“陋室不陋”处处紧扣“惟吾德馨”第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。？与前文“斯是陋室”遥相呼应

6、，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。16回忆落实，把握主旨2．你知道统领全文的词语是什么吗?3、为什么作者能让“陋室不陋”，你能用文中的一句话来回答吗？1．本文是从哪几个方面来写陋室的?请同学们试着归纳概括出来。173、为什么作者能让“陋室不陋”，你能用文中的一句话来回答吗？斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）184、作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢?这是什么写法？托物言志陋室（志）（物）德馨安贫乐道（情趣）高洁傲岸（节操）19陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻　托物

7、言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）小结课文20可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒往来无白丁斯是陋室，惟吾德馨无丝竹之乱耳无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——（仙）名水——（龙）灵陋室不陋21背诵全文22学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。迁移拓展23新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得