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时间:2020-03-04
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1、马的成语1【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。2.【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。3.【天马行空】比喻才思豪放飘逸。4【汗马功劳】比喻为征战奔走的功劳。5.【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。6.【老马识途】比喻老人经验丰富。7.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。8.【走马观花】大略观看事物外象,无暇细究其底蕴。9.【车水马龙】形容繁华热闹。10.【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。马的诗句夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。山回路转不见君,雪上
2、空留马行处。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。马说韩愈学习目标1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。作者简介韩愈(768-824)字退之,河南南阳人,唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古
3、文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。简介文体《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。“说”是古代的一种文体,可
4、以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”伯乐相马相传有一个人叫九方皋,也是一位相马高手。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上
5、去,九方皋遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。整体感知1、全文分为三段,每段写什么?答:第一段说明伯乐对千里马的命运有决定性作用。第二段说明千里马被埋没的原因。第三段讽刺“食马者”的浅薄无知。2、概括本文的中心思想。答:本文作者以“千里马”比喻有才能的人,以“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者,以“伯乐”比喻圣明的君王,借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平
6、之情,对不能知人善任的昏庸的统治者进行了嘲讽和鞭挞。翻译课文世有伯乐,然后有千里马。千里马:一日能行千里的马。世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。而:但是。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。故:所以。虽:即使。辱:受屈辱。奴隶人:马夫。骈:并列。槽枥:马厩。以:拿。所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。马之千里者,一食或尽粟一石。食:吃。或:有时。粟:粮食。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。食马者,不知其能
7、千里而食也。食:同“饲”,喂养。食:同“饲”,喂养。喂马的人不懂得要根据它日行千里,把它当作普通马来喂养它。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。是:这样的。之:的。见:同“现”,显现。且:尚且。常:普通,平常。等:等同,一样。安:怎么,哪里。其:它。这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,才能、特长也就显现不出来,想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马。”策:鞭打,驱使。之:千里马。以:按照
8、。道:方法。食:同“饲”,喂养。材:同“才”。之:无意义。执:握。策:马鞭。之:它。驱使它,不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶鸣,却不懂得
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