苏教版八年级下册《我们的知识是有限的》.ppt

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1、自主就是幸福，合作就是快乐。我学习，我幸福，我成长，我快乐!我们的知识是有限的伽利略（第二课时）学习目标1、通过对典型事例的分析，理解“我们的知识是有限的”这一主题。2、学习运用典型事例生动说明事理的方法。第一次自学(重点段落研读，理解文章主旨）自学指导：阅读第二段思考：课文第二段详细叙说了一个人知识愈多，却又愈感无知的过程，找出文中的几个事实？说说这表明了什么？明确：起先生活于“一个人迹罕至的地方”的这个人，喂养了许多鸟，能够欣赏鸟类美妙的歌喉，“聊以自娱”，并对“那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音”大为佩服。可见

2、此时此刻，他是自得的，愉悦的。后来他听到牧童吹笛发出的“十分悠扬”的声音，本以为是一只小鸟，便“出去捕之”，待到发现真相，惊诧不已，表明这个人对笛的无知。“他通过思索意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会晓得，自然界有两种产生声音和乐音的方法”，这一个“意识”，表明这个人已开始认识到自己的无知，惭愧过去的自得自满。于是“他决定离家出走”，主动地进行探求。接着，文章写第二天这个人发现了提琴的演奏也能发出“各种悦耳的”乐音，并竭力让读者去想像他的“惊愕”之情，表明这个人进一步发现了新的天地，也越发认识到自己过去知识的贫乏。“他偶然见识了这两种

3、意想不到的产生声音和乐音之新法后，遂开始相信自然界尚会存在其他方法”，这句话总结了上两次的发现，指出笛声、琴声都是“偶然见识”，“意想不到”，他的思想已经解放，相信还会有其他发出声音和乐间的方法，似乎对于这个已有了一定思想准备的人来说，不会再有什么让他惊讶的声音了。第二次自学学法指导：自读课文，先独立思考，就疑难问题小组合作探究：1、第二自然段与第三自然段的语言表达方式有什么不同?它们都是为了说明一个什么道理?2、文中的“这个人”知道的发声方法越多，他对声音的认识高度就越高，但他为什么遇见新问题时，会感到前所未有的无知和愕然?3、现实生活中你

4、还知道哪些发声方法?4、本文运用这个事例有什么好处？探究一：第二自然段与第三自然段的语言表达方式有什么不同?它们都是为了说明一个什么道理?第二段是叙述和描写，第三段是议论，都是为了说明：我们的知识是有限的。探究二——分析事实论据①本段中写了哪些乐音?讲到了哪些发声原理?鸟儿的叫声。牧童的笛声。小提琴演奏声。门枢和铰链的摩擦声。指尖敲杯子的杯口。黄蜂、蚊子、苍蝇靠翅膀的快速振动发声，蟋蟀用振翅而非气息发声，风琴、喇叭、笛子、弦乐器、含在嘴里吹奏的铁簧片。靠气息发声，靠翅膀快速振动发声到以口腔作为共鸣体，以气息作为声音媒介物的奇特方式。②文中的“

5、这个人”知道的发声方法越多，他对声音的认识高度就越高，但他为什么遇见新问题时，会感到前所未有的无知和愕然?③现实生活中你还知道哪些发声方法?④本文运用这个事例有什么好处?人们的知识是有限的。吹口哨、吹树叶。(只要符合题意即可。)使文章通俗生动而又寓意深刻。探究二——分析事实论据本文以人类对声音和乐音的知识愈益增多而又愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭开事物愈来愈多的隐秘。概括文章主旨巩固提升：一、阅读下列句子，回答后面的问题。①另外一次，他兴致勃勃地走进一家酒店，以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦

6、，但看见的却是有个人正用一只手指的指尖，敲着一只杯子的杯口，使其发出清脆的响声。②这时他以为自己无所不晓了，可他提到一只蝉后，却又陷入了前所未有的无知和愕然之中……③他把蝉体翻转过来，看见胸部下方有几片硬而薄的软骨，以为响声发自软骨的振动，便将其折断，欲止住蝉鸣。但是一切终归徒然……（1）这三个句子都使用了“以为”这个词语，有什么作用？答：________________________________________________（2）三个句子都是顺着“以为”的意思一直说下去的吗？句子的后部或下一句与前面有着怎样的关系？哪些词语突出表现了

7、这种关系？答：_______________________________________________（3）三个句子对于表现文章的中心意思有什么意义？答：______________________________________________二．阅读下文，回答问题。我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到宽宥的，况且我从未声言能够做到这一点，因为我懂得它会以某种

8、不同于我们任何臆度的方式形成。对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白其鸣声生自何处，因而对于处在遥远天际的彗星，不了解其成因何在，更应予以谅解了。6．对“即便经验有时