高考理解性默写精选北京.doc

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1、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“　　　　，　　　　　，　　　　　”的观点是相同的。(青，取之于蓝，而青于蓝。)荀子在《劝学》中提出的中心论点是________学不可以已___.只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（师说

2、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子   弟子不必不如师”的观点是相同的。前赤壁赋形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，  余音袅袅   不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。师说韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈眼中的师生关系是怎

3、样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。明确提出了择师的标准：“择其善者而从之无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”过秦论贾谊“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”极言秦始皇的功业。