高一语文必修一文言文翻译.doc

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1、《劝学》君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规（画的圆圈）。即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，这是用火烤使她弯曲的办法让它（变成）这样的。所以木材用墨绳量过就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天检验反省自己，就能智慧明达而且行为没有过错了。我曾经整天地思考，不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有加

2、长，但是远处的人能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的天赋（同一般人）没有（什么）差别，他们善于借助外物。积聚土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积聚水成为深渊，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累半步，（就）没有办法达到千里之外；不汇聚细流，（就）没有办法成为江海。千里马跳跃一次，不能跳出十步（远）；劣马连走十天，它的成功在于走个不停。雕

3、刻（一下）就放下（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻而且不停止，金属和石头也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，（这是）因为精神专一。螃蟹（有）六只脚和两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼洞穴就没有地方可以藏身，（这是）因为精神浮躁。师说古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，却不跟从老师学习，那些成为疑难问题的,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后

4、的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高贵无论低贱，无论年长还是年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。唉！从师求学的风尚没有人继承已经很久了，想要人没有疑惑难得很！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为羞耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊

5、！那些孩子的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知道文字的诵读，有的人从师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的学了，大的却丢了。我看不出他们是明白事理的。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，学业和修养也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然

6、反而比不上这些人了，难道不觉得奇怪吗！圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才能比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。明白道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。李家的孩子名叫蟠，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》来送给他。赤壁赋壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人划船，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上没有波浪。我端起

7、酒杯向客人劝酒，吟诵歌唱《诗经》的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，江水反射的月光与天际相连。听凭小船在茫无边际的江面上飘荡，越过浩荡渺远的万顷江面。多么辽阔呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘逸呀，好像遗弃尘世独立长空，变成了神仙。　　在这时，喝酒喝得很高兴，敲着船舷唱起歌来。歌词是：“桂木的棹啊，兰木的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我的情思悠远，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”有一位吹洞箫的客人，按着曲调伴奏，箫声呜呜呜，像是怨

8、恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，箫声婉转悠长，像细丝一样不断绝。它能使潜藏在深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。　　我不禁感伤起来，整理衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向