语文人教版部编七年级上册《论语》.ppt

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1、《论语》十二章《论语》及孔子《论语》，____经典著作，是记录_______________的一部书。《论语》与______、_____、_____并称“四书”《论语》共___篇。由____________________编写而成。它以_________________为主。儒家《大学》《中庸》《孟子》20孔子的弟子及再传弟子孔子及其弟子言行语录体和对话体孔子名__，字_____，春秋末期鲁国人_______、________、_________，儒家学派的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后人尊为“至圣先师”“圣人”，战国时期儒家代表

2、人物孟子与孔子并称“孔孟”。丘仲尼思想家政治家教育家不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）曾zēng子吾wú日三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾yú矩jǔ学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）一箪dān食,一瓢饮，在陋（lòu）巷知之者不如好（hào）之者曲肱gōng焉yān博学而笃志（dǔ）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时复习，温习同“悦”愉快却生气，发怒也了解孔子说：“学习了然后按时复习它，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?别人不了解我，我却不生

3、气，不也是有才德的人吗?”从有才德的人然后志同道合的人不也………吗分析文义2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天多次反省替谋划诚信老师传授的知识曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实可信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”竭尽自己的心力3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“有”同“又”用在整数和零数之间迷惑，疑惑上天的意旨越过法度能有所成就能听得进不同意见我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁

4、遇事就能不迷惑，五十岁就知道（哪些是）上天的意旨，六十岁就能听得进不同意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识新的理解与体会可以凭借成为，做可以凭借这做老师了。孔子说：温习习学过的知识，可以得到新的理解和体会，②孔子，名，字，时鲁国陬邑人，中国历史上伟大的，被后人尊为、，家学派的创始人。文学常识填空①《论语》家经典著作之一，与、、并称为。《论语》共篇，由及编写，以和为主，记录了及其的言行。儒《大学》《中庸》《孟子》“四书”20孔子弟子再传弟子语录体对话体孔子弟子丘仲尼春秋教育家至圣先师、圣人儒分析

5、文义5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”却迷惑疑惑孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑。只空想却不读书，就会疑惑。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。古代盛饭用的圆形竹器7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”它，指学问和事业……的人喜爱、爱好以……为快乐孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业

6、的人比不上以学问和事业为快乐的人。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃粗粮冷水胳膊乐趣正当手段对于用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个于此，在其中跟从、学习好的方面，优点我选择他们的优点来学习，看到他们的缺点要（引以为戒），加以改正。”孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。分析文义10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道

7、：“时光像河水一样流去，日夜不停。”河，河流往、离去这，指河水舍弃分析文义11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队泛指平民百姓孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓却不可以改变志气。”分析文义12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛坚定恳切地提问仁德子夏说：“广泛学习且能坚守自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”三、我会答1.第一章讲学习方法句子：；学习乐趣句子：；为人态度句子：。2.第二章写反省的三个方面内容是：？？？3.第三章孔子自述学习和修养过程的句子是：。4.第四章讲学习方法句子：，强调了的重

8、要性。学而时习之不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾