《蝶恋花》欧阳修。ppt课件.ppt

《《蝶恋花》欧阳修。ppt课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、蝶恋花欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”六一居士炼字赏析1．赏析“庭院深深深几许”中的“深”字。2．赏析“杨柳堆烟”中的“堆”字。“深深”二叠字本已写出庭院的幽深、空旷，再用一个“深”字的设问，让庭院的“深”“旷”得到深入和强化。暗示了女主人公孤身独处的深沉心事和怨恨莫诉之情。借

2、景抒情，情景交融。写出了杨柳之密，雾气之浓，阻碍了女主人公远望丈夫的视线，传达出深居闺中的孤独凄苦之情。“春”字如何理解？“春”字语意双关，表面上指自然界的春天，又指女子的青春年华泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。此句意境深远，意蕴浓厚，包含了几层意思？采用层深手法，写深婉绵邈的情思，自然浑成。毛先舒《古今词论》：“永叔词云‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入

3、，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶？”1女主人公因花而有泪。由在狂风暴雨中横遭摧残的花儿，由此联想到自己的命运，不禁伤心泪下2因泪而问花。泪因愁苦而致，女主人公已将花已幻化为人，于是向着花儿痴情地发问。3花儿在一旁缄默，无言以对。是不理解她还是不肯给予同情呢？4花儿不但不语，反而象故意抛舍她似地纷纷飞过秋千而去。人儿走马章台，花儿飞过秋千，有情之人、无情之物对她都报以冷漠，怎能不让人伤心！此句运用烘托反衬手法，情景交融，层层递进，深化感情。结句是触景生情还是借景抒情？所谓借景抒情，就是王国维说的有我之境，“以我观物，则物

4、皆着我之色彩。”就是作者本有强烈的感情需要发泄，借助一定的环境来表现这种情感。景是受情制约的，为情服务的。诗人的情是喜情，见到的景色自然都洋溢喜的气氛，诗人的情是哀情，遇到的景都蒙上哀的色彩。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，正因为情是得意的情，所以处处是美丽的花。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。正因为被贬谪，仕途坎坷，所以云横雪拥，景是障碍重生的景。触景生情，就是王国维说的无我之境。诗人本所谓情感，或者本无强烈的情感。现在身在一定的环境，或因景的秀丽而喜欢，或因景的萧瑟而伤愁。这种情是由景而激发的，是受制于情的，是景

5、决定了情。如鸟语花香而怡然，因狂风暴雨而忧伤。如“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”这是诗人在春天所感受到的由衷的快乐，自然是触景生情。简单的来讲，“借景抒情”和“触景生情”都是先有情，找景物来寄托、表达情感。“触景生情”则是先看到景，后产生情。这里存在情与景的先后关系。蝶恋花苏东坡花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。(1）“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析

6、。（2）俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。（1）答案可以有两种，答其中之一即可。　　①“绕”字好。因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景，生动形象，具有动态美。　　②“晓”字好。因为它既点明了时间，又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。　　只答“绕”字好或“晓”字好，而不作具体分析，不给分。只从字音角度比较“绕”和“晓”，言之成理，可给2分。答案不必拘泥，言之成理即可。（2）答案可以

7、有两种，答其中一种即可。　　①同意。起句“花褪残红青杏小”，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草，却以“天涯”起笔，意境开阔。总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景，却处处可见旷达之语。　　②不同意。起句写花之凋零，青杏酸涩，为整首词投下了悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞，绿水绕人家，虽富情趣，也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞，着一“又”字，则又表明词人之看

8、絮飞花落，非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古诗词中常用来写愁情，此处亦然，“天涯何处无芳草”即言愁情无限。因此，这首词中对“絮飞花落”等景物的描写，依然浸透着伤春之情，并非旷达之语。