一、郑人有且买履者.ppt

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1、郑人有且买履者榆林市第一中学强春蕾一、教学目标：1、知识目标：掌握重要实词，了解文言特殊现象。2、情感目标：联系历史现实，理解韩非子“法后王”的精神实质。二、教学重点难点：1、重点：实词及重点文言现象。2、难点：理解韩非子“法后王”的精神实质。一、文言现象1、指出下列通假字及含义请许学者而行宛曼于先王卜子妻写弊裤也燕相白王，王大说而置之其坐反归取之2、指出特殊句式郢人有遗燕相国书者今裤何如举烛者，尚明也何不试之以足宁信度，无自信也郑人有且买履者请通情，实在弊通敝，破旧说通悦，喜悦坐通座，座位反通返，返回定语后置宾语前置判断句状语后置宾语

2、前置定语后置3、解释下面重点词语请许学者而行宛曼于先王如是不能更也令如故裤夜书，火不明举贤而任之燕相白王先自度其足吾忘持度赞许如果像名词活用为状语选拨，举荐告诉动词，丈量名词，尺码二、经说体是韩非子独创的一种寓言体。即韩非子在下面一一讲述他提及的故事，来说明前面揭示的核心思想。（一）故事（二）核心思想：1、请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！2、先王之言，有其所为小而世意之大者。有其所为大而世意之小者，未可必知也。3、夫不适国事而谋先王1、韩非子的主张是什么？2、其精神实质是什么？“法后王”，反对法先王。世异则事异，事异则备变；不期修

3、古，不法常可。应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施，即一切从实际出发，用发展的眼光看问题，懂得变通。三、韩非子的精神实质3、韩非子的观点有哪些历史和现实意义？言论：1、不入虎穴，焉得虎子——俗语2、兼听则明，偏听则暗——魏征3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游4、穷则变，变则通，通则久。——《易经》5、实践是检验真理的唯一标准。——毛泽东历史经验：1、邹忌讽齐王纳谏2、胶柱鼓瑟（纸上谈兵）（《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”）3、刻舟求剑(反面)4、曹冲称象（正面）现实

4、意义：1、改革开放2、生育政策（1980、2015）3、外交辞令（1999、2019）2019中美贸易战：1999年“五八事件”：中国政府声明：中国政府、人民对这一野蛮暴行表示极大愤慨和严厉谴责，并提出最强烈的抗议。四、小结：“不期修古，不法常可”“世异则事异，事异则备变”，历史总是发展变化的。韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。故极力推崇

5、法家思想才是最合适的思想。感受诸子文化，领略传统魅力谢谢大家！