石冠哲：浅谈宅属雕塑的美学特征.docx

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1、石冠哲：浅谈宅属雕塑的美学特征艺术中国　

2、　时间：2014-08-1514:56:50

3、　文章来源：艺术中国在古罗马诗人奥维德的《变形记》中，关于塞浦路斯国王皮格马利翁的传说至今被人津津乐道：这位雕塑家国王不爱凡间女子，却恋上了一个自己雕刻的象牙少女像。在夜以继日的创作过程中，他把全部的精力，全部的热情，乃至于全部的爱都赋予了这座雕像，并为之取名伽拉忒亚。最终，爱神阿芙洛狄忒被他感动，赐雕像以生命，成全了皮格马利翁的爱情。  路易·戈菲耶《皮格马利翁和伽拉忒亚》1763年如果现在用弗洛伊德的观点来评判，这位国王不过是一个痴迷艺

4、术创作的重度恋物癖患者。然而，王宫中少女雕塑的人格化使国王将之视为生活中不可或缺的爱情伴侣和缠绵对象，同时也是个人情感的重要寄托。抛开普罗普式的结构主义故事形态学，单纯从雕塑创作的角度来看，这个故事简直可以约化成对放置在家宅空间中的雕塑融入主人日常生活的一则隐喻。事实也确实如此，浪漫的神话爱情故事外衣中所包裹的是一个雕塑家和他的象牙少女雕塑同在一个屋檐下的生活轶事。至此，褪去所有的修饰和浮夸，雕塑家与作品的关系，雕塑作品与家宅的关系，雕塑作品与宅主的关系，家宅中雕塑自身的美学呈现等问题都神奇地集中在这个故事中，从层层的文字符号

5、和词语堆砌中显现出来，成为雕塑创作者们值得关注的问题所在。要想理清上述关系，就首先要对宅属雕塑的概念范围进行必要的限定。众所周知，雕塑创作向来有室内室外之分。所谓室外雕塑，近年来主要以环境艺术、公共艺术等直接面向大众群体的艺术形式作为载体。从雕塑发展的脉络上讲，室外雕塑最早的雏形应该是原始先民们用于集体祭祀和祈福的图腾形体。比及阶级出现，国家形成，大型雕塑就成为国家机器宣扬意识形态的具体形式。在现代社会中，市民公共空间的兴起和社会经济文化的发展为室外雕塑安身立命带来了千载难逢的良机，公园、广场、步行街、商业区、金融圈因此成为室

6、外雕塑最为常见的落脚点。在当代艺术领域中，人们所熟知的以罗伯特·史密斯作品《螺旋形的防波提》为代表的大地艺术（EarthArt）也应该算作广义的室外雕塑范畴。但是，如果要从“公共性”方面进行考察，那么大地艺术显然只能退居次席了。相对室外雕塑而言，室内雕塑从雕塑的空间形态、空间意识，从雕塑所面对的人群，从雕塑所涵盖的意义上都产生了鲜明的差异。而再相对于室内雕塑，宅属雕塑在其各个层面又发生了潜移默化的改变。罗伯特·史密斯《螺旋形的防波提》1970年明显地，“宅属”既是“室内”，也非“室内”。首先，“宅属”强调了住宅的意义；而“室内

7、”只是单纯的从空间上进行了框定。至于“室内”用来做什么？怎么用？则成为悬而未决的命题。故而，“宅属”这一定冠词使得其后缀的“雕塑”具有更加强烈的目的性和指向性。它直接把雕塑服务的对象限定在某个人、某几个人，抑或是一家人的范围之内。更确切地说，宅属雕塑是符合了“宅主”需求的创作和设计。同时，不同的住宅条件也为“宅属”和“室内”带来了不同的空间定义。从空间类型学上看，“家宅”可能包含两个维度的使用空间，一方面是可以遮风避雨的内部建筑模块，另一方面则是庭院和廊榭，后者对应了室外空间中的自然环境。也就是说，所谓“宅属空间”显然可能包括

8、室内和室外两个部分，这为“宅属雕塑”突破墙体的限制，进入半自然的空间提供了契机，也为雕塑自身的风格、形态变化带来了更多的可能。简而言之，这就要求“宅属雕塑”符合住宅内部不同空间的客观条件。上述两点“宅属”的特征基本廓清了“室外”、“室内”、“宅”三者之间的异同，进而为我们观看和考察“宅属雕塑”的美学特征提供了有益的途径。首先，从雕塑艺术本身来看，宅属雕塑作为一种供人观赏的艺术创作形式需要具备审美性。具体而言，这种审美性体现在两个方面。就雕塑作品本体出发，宅属雕塑不同于置放在人流穿梭的室外公共空间中的大型雕塑作品，它往往没有过于

9、强烈的政治内涵和社会指向意味。常见于公共雕塑中的意识形态，宣扬社会集体精神的文化内涵不再是宅属雕塑中的必要意义。宅属雕塑也不同于许多室内雕塑，尤其是那些陈列在美术馆、画廊、艺术中心内的架上雕塑作品。这些雕塑在作品归类上很多属于现当代艺术序列，在作品创作的语言上和形式上常常追求前卫和创新。尤其是在西方前卫文化的范畴内，“审丑”、“审怪”、“审荒诞”、“审刺激”已然成为一种文化趋势和创作潮流。这其中固然有着特定社会时期的时代背景和文化发展自律性的因果联系，但是除去少数情况之外，类似的作品显然不适合出现在一个审美不够“前卫”的家庭中

10、。如果不是接受过系统的现代美术教育，或者有着奇怪的“审美”癖好，英国艺术家查普曼兄弟（JakeandDinosChapman）怪异惊恐的人体雕塑（图3）和达明·赫斯特（DamienHirst）被切割成两半的猪必然不会被置于家中。这就需要宅属雕塑的设计者们在“适度的美学”原则下