可以预约的雪.ppt

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1、想生在盛唐，成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家；想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰：‘一路发’;想长得像陈晓东，但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快成伟人了，因为《世界伟人传》上的伟人多是秃头。”——幽默达观作者简介林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲；担任过记者、主笔、主编；台湾“宝岛十大才子”之一；被誉为“当代散文八大家”；三十岁前得遍台湾所有文学大奖；每年出版五六本书且本本畅销；创下散文集一年中重印超过20次的记录；连续十年位居台湾畅销书前列。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《金色印象》、《白色少

2、年》等。清而不玄林清玄清——文笔流畅清新，澄澈明净。不玄——不故弄玄虚，不深奥，易明白。如涓涓细流在心中流淌，悠长不息，于平易中暗蕴感人力量，并借助禅宗的顿悟、空灵，阐述人生的真谛，开掘生命的底蕴。散文风格胸有菩提树笔下自清真——林清玄和他的散文作者把文学与佛教哲学相融，把生命与自然结合，让不可知的明天，平添了一份清丽与圆满。读他的散文，我们也许不会有热血澎湃的感觉，可是始终都有脉脉的感动和淡淡的明了，还有一片广阔、平坦的明媚长空。散文风格可以预约的雪林清玄读1—4节，思考：题目为“可以预约的雪”，那么文章的内容与雪有关吗？标题从何而来？

3、无关。标题来自作者朋友的一句话。“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪”。这是用了什么修辞？比喻。菅芒花是雪。比喻的组成部分？本体、喻体、比喻词。为什么把菅芒花比作雪？“秋天的菅芒花是可以预约的雪。”为什么把菅芒花比作雪？⑴秋天白茫茫的菅芒花和冬天的雪都是白色的。（颜色上都是白色的）⑵菅芒花像雪一样在一定的季节开放，而且可以重复出现。（具有季节性规律）读5~11节，作者由可预约的菅芒花想到了什么？年年岁岁花相似岁岁年年人不同一个朋友······一个朋友······一个朋友······约我看芒花的朋友······我呢！·

4、·····作者由可预约的菅芒花想到了什么？可预约的菅芒花不可预约的看菅芒花的人花是人非写作背景本文是林清玄1997年间的同名散文随笔集中的一篇。1997年是作者生命中变化最大的一年。最慈爱的妈妈病故，情感受到伤害；经历了离婚之变，姻缘遭到挫败；45岁再婚，有了第二个孩子，压力蜂拥而来。思考：“人非”就是文中的哪个字？变只有我身边发生了这些变化吗？即便过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里没有因缘的离散啊！即便最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！普遍存在不是（外在经历）（内心体验）思考：我们生命里存在的仅仅是”变”吗?还有什么

5、?我们的生命里，充满了变和_____。试概括生命的“常”？爱情圆满，维持恒久。事业成功，平步青云。父母康健，天伦永在。妻贤子孝，家庭和乐。兄弟朋友，义薄云天···这是对于生命“常”的向往常“常”：指恒久的规律。也可理解为人们心中的美满愿望，共同理想。“变”与“常”的关系是怎么样的，找出文中的句子？·······我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。这句话说明了什么？“常”带着面具，说明我们通常看到的是常。“变”隐藏的很好，而且闪烁不定，忽隐忽现说明“常”是表面的、理想的，“变”才是生活的本质、真实的。作者用一个比

6、喻来描绘“人生的困局”，找一找。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木······生命的大部分都是不可预约的。人生的困局分析：我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。大浪：即人生长河。比喻人的生命历程；浮木：比喻人对“常”的向往；巨浪：比喻生命中的“变”。它形象的写出了人们渴望“常”而与“变”相抗争，人们在经历了挫折，经历了沉浮后，才了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。小结：常与变“常”只是人们的一种“向往”，一种追求和

7、理想。“变”才是更真实的人类生活体验，“变”是现实的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏轼“天生我材必有用，千金散尽还复来。”——李白作者对待生命中“变”与“常”的态度怎样？不悔不忧、无怨无尤宽容之心变常祝福之念悯恕之心作者对待“变”的态度始终如此吗？否。曾经有过震惊、畏惧、茫然、无奈为什么作者对“变”曾经有过“震惊、畏惧、茫然、无奈”的反应？这种思想来源于作者对朋友与自己人生遭遇的感触。这是一种真实、自然的感悟。哪些语句体现出作者的积极的人生态度？我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合，秋天想到菅芒花，永远

8、保持着预约的希望。作者的人生态度是怎样变化的？消极——积极林清玄的童年在贫苦中度过，衣难蔽体，食不果腹；他看到别人喝汽水，将煤油当成汽水喝下，差点丧命······这苦难的岁月给他留下了难忘的记