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时间:2020-03-04
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1、从客家方言熟语探究客家文化心理[摘要]客家是汉民族的一个支系,客家方言是汉语七大方言之一,具右悠久的发展历史,是一种古老的语言。客家方言的词语丰富多彩,保留着大量阳较为完整的上古语音词汇,同吋它在中原南迁过程中,受土著或其他旁系的影响,X有自身的变更与创新,创造出了兼容百家血独具特色的客家方言,承载着客家特有的文化。木文主要是通过研究客家方言的一些民间熟语,來了解客家人的文化生活,进一步探究客家人的文化心理,挖掘客家文化底蕴。其中着乖从客家方言熟语中的为人处事、农事等方面來探究客家文化心理。[关键词]客家方言熟语文化心
2、理为人处事农事含蓄讽刺劝诫客家方言作为汉语七大方言之一,具有悠久的发展历史。它既保留有较为完整的上古语音词汇,乂有自身的发展与创新,形成独具特色的客家文化。客家方言不但是客家人生产生活的纪录,更是客家文化心理的反映°一些脍炙人口的客家民间熟语被颂为客家文化的精典,至今仍广为流传。客家熟语的结构较为固定,意义比较完整,具有鲜明的口语性、通俗性、形象性等特点,其门类齐全,丰富多彩,有警世育人、农事、劝谏讽刺……这些熟语意味深长,富有哲理性,让人深受启发,回味无穷。客家方言熟语是客家人生产生活的结晶,从客家方言熟语中可以看出
3、客家人的文化心理以及其深厚的文化内涵。下面我们主要从以下几方面来探究客家人的文化心理。一、为人处事客家人之所以被称为“客”,是由于客家人并非上著居民,而多为迁徙者。西晋末年至宋末年间,客家人为躲避战乱而从中原流落到荒蛮之地。客家人以“客”的方式生存着,以宗族形式聚居,在为人处事上显得极为谨慎,颇知礼节。他们在生产生活上养成了自尊自立,对外谦逊有礼,对内勤俭持家的美德。从客家方言熟语中就可以看出这一点。而客家熟语中一个普遍的现象就是多以常见之物(如动植物)和口常生活中的平常之事来阐述深远的道理,教育后人该如何为人处事。1
4、、以动物来育人处事喽鸡嬷爱一把米:喽:引诱。鸡嬷:母鸡c爱:要。比喻凡事要有所付出才有收获。常用来告诫那些妄图不劳而获的人。老鼠唔留隔夜粮:唔:不。比喻有多少吃多少,毫无积蓄。客家人常用来说那些贪吃之人。养子唔读书,不如养条猪:唔:不。条:头。客家人用來告诫家长要重视子孙发奋读书。表现出客家人对教育的重视。人爱面皮,雕惜毛,世上名誉价更高:面皮:脸面。雕:鸟。比喻名誉的重要。表现出客家人重视名誉,不会为绳头小利而丧失名誉。猪撑大,狗撑坏,人撑猴精怪:撑:吃得多。比喻贪吃过量反叫像瘦候一样,有碍健康。表现出客家先民有浓郁
5、的养生意识。鸭会扒食,鸡就会饿死:意思是说如果鸭子会用爪来扒食,鸡就会饿死。用來蔑视他人的无能。表现出客家人要求门己的家族要学会自食其力,争収独立的心理。拐有拐際,蛇有蛇路:拐:青蛙。拐窿:青蛙洞。比喻搞歪门酬道各右办法。客家人用来安慰别人无论做什么事总有办法。死猪唔怕开水漉:漉:烫。比喻脸皮厚不知羞耻。客家人用来说那些脸皮厚的人。井肚吓嬷:井肚:井底。吓嬷:青蛙。比喻目光短浅,不知天高地厚。常用来说那些没有见过世面的人。死蛇懒拐:拐:青蛙。比喻懒惰之人。常用来说那些游手好闲的人。衣现出客家人热爱勤俭,厌恶懒惰的心理。
6、草蟋撩鸡公:鸡公:公鸡。比喻人要有自知之明°不自量力,就会自寻死路。人怕出名,猪怕壮:意思是猪壮了以后就遭杀害,人出了名以后容易惹祸上身,表现出客家人保守谨慎的心理。打蛇打头,割鸡割喉:比喻做事要抓重点,才能干净利落。表现出客家人办事干净利落。花猫公,自家屈屎自家龚:屈屎:拉屎。龚:盖。比喻自己做事自己处理。麦现出客家人自主独立心理。2、以日常生活中的平常之事来阐述为人处事之理:人多无好汤,猪多无好糠:比喻人多了生活质量就会卜-降。用来教育家族人要学会计划生育。体现出客家人具有计划生育意识。有嘴话说别人,无嘴话自家:话
7、:讲,批评。形容只批评别人不好,而不批评自己。告戒人们不要轻视别人,高看自己。便宜东西食了钱:比喻贪吃便宜,反而多开支。客家人用此来告诫人们不要贪小便宜,体现了客家人的勤俭心理。学懒三口,学勤三年:比喻学坏容易学好难,体现了客家人喜勤丿犬懒的心理,以此来告诫人们要勤劳。出门看天气,入门看面色:用来说明人耍见机行事。从而可以看出客家人为人慎重,机智,善于察言观色。鬼打家:形容内订,窝里斗。客家人常用于说家里人的争吵。起哄等,体现出客家人爱好和平,注重家人和睦。一代亲,二带代表,三代寒寥寥:形容亲戚关系会随着时间越來越疏远
8、。比喻人情的冷漠。山此可以看出客家人注朿血缘嫡亲,一方曲是客家人的宗族观念,另一方面则反映出他们的处事态度。爹惜大,媛惜满,恼死峻中间:媛:母亲:满:最小的。这是客家人家庭生活的普遍反映。对于客家人来说,长的幼的都是他们所不放心的,大的要从小树好榜样,小的耍悉心照料,至于中间的娃儿就不那么紧要了,体现出客家人的教育子女方式。滚水唔
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