语文人教版部编七年级下册陋室铭 范雪.ppt

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1、热烈欢迎各位领导和同仁！请您多多指教！A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？请大家先来做个选择题：陋室铭刘禹锡大盂鼎（西周康王时期）现藏中国历史博物馆大盂鼎腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。刘禹锡(772—842），字梦得,唐代洛阳(现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司

2、马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。二、初读课文疏通句意1.用自己喜欢的方式朗读课文，读准字音和节奏2.对照课下注释，疏通全文。陋室铭山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯是/陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁.可以/调/素琴,阅/金经.无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子/曰：何陋/之有?读准字音和节奏陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释红色词惟：上：之：乱：劳：之：只长到，蔓到使……劳累结构助词，取消句子独立性，不译宾语前置标志，无义使……扰乱使动用法三、再读课文整体感知1.注意句式特点。2.找出韵脚。3.说出对”陋室”总的印象。4.“陋室”为何不”陋”?用文中的话回答。“铭”这种文体一般都是用韵请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是名灵丁经形亭青ing馨“陋室”总的印象？“陋室”为何不”陋”?用文中的话回答。斯是陋室，惟吾德馨。四、品读课文，探究学习作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？作

4、者写环境采用什么修辞方法呢?“苔痕上阶绿，草色入帘青”对偶、拟人陋室主人都和些什么人交往呢?谈笑有鸿儒，往来无白丁当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?五、悟读课文作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向类比：写法借鉴根据两种事物某些特征相似推出其他特征也可能相似。理解“孔子云：何陋之有?”写法借鉴

5、它是全篇的点睛之笔作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？写法借鉴这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫----“起兴”以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏小结：作者先运用比兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，从而来揭示中心其意不言自明。1、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？托物言志写作手法的探究2、通过以上

6、分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的室写陋室不陋，表现了怎样的节操和情趣？通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。六、体验升华谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。考考你:1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、文中的点睛之笔是：，。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青孔子云：何陋之有可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形作业：借鉴文中的写作手法写一篇仿作。拟定几句座右铭警戒自己。◆◆课文仿写《五十七中铭》校不在大，齐备就

7、行。史不在长，几年就名。斯是陋校？惟吾德馨。风雨运动场，教学楼分明。严师出高徒，苦学是捷径。可以怡性情、阅古今。有勤奋之学子，有吾师之爱心。齐大山下，万水河畔，人皆云：“五十七中真行！”下课啦