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时间:2020-02-26
《语文人教版部编七年级下册《爱莲课件》说.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、爱莲说——周敦颐“说”,是古代论说文的一种体裁,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,可以说明事物,也可以论述道理。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇相似。周敦颐(1017~1073)宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家,宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。作者简介《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。池上建
2、赏莲亭,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。他凭栏放目,触景生情,想宦海之沉浮,爱莲花之高洁,写下了这篇著名的《爱莲说》。背景介绍给下列加横线字注音甚蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵()鲜()fányūzhuóliánmànxièxiǎn节奏划分水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人甚/爱牡丹;予/独爱莲/之出/淤泥而不染,濯清涟而/不妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/净植,可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻
3、;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎众/矣。重点词语水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。[译文]水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。①之:②甚:③蕃:④独爱:结构助词,的。很。多。唯独喜爱。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。重点词语[译文]我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;
4、香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。①淤泥:②染:③濯:④清涟:⑤妖:⑥不蔓不枝:⑦亭亭净植:⑧亵玩:⑨焉:河沟或池塘里积存的污泥。沾污(污秽)。洗涤。水清而有微波,这里指清水。美丽而不端庄。不生枝蔓,不长枝节。笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。植,立。玩弄。亵,亲近而不庄重。助词。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。重点词语[译文]我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君
5、子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!①隐逸:②君子:③噫:④菊之爱:⑤同予者何人:⑥宜乎众矣:指隐居的人。在封建社会,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。指品德高尚的人。叹词,相当于现代汉语的“唉”。对于菊花的喜爱。像我这样的还有什么人呢?人该是很多了。宜,应当。莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清可远观而不可亵玩亭亭净植生长环境体态香气风度气质正直不附权贵清高洁身自爱高洁质朴美名远扬同学们还知道那些有关莲花的诗句吗?拓展延伸小荷才露
6、尖尖角,早有蜻蜓立上头。[宋]杨万里《小池》接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——[宋]杨万里《晓出净慈寺送林方》荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——【唐】王昌龄《采莲曲》——课堂小结作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间,特立独行,洁身自好,永保高洁正直的情操,做一名君子。这样的追求,今天对我们仍有积极的教育意义。
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