语文人教版部编七年级下册24.河中石兽 课件.ppt

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1、河中石兽纪昀作者简介纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。纪昀，有名的才子，学识渊博，深受乾隆帝赏识。他为人为官刚直不阿，机智善辩。纪昀，字

2、晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。乾隆帝向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见

3、这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”纪昀聪明绝顶，机智善辩。乾隆帝拈须笑悦。纪昀聪明机智故事检查预习，读准下列白色字的字音。纪昀（）圮（）棹()湮()啮()河干（）募金（）曳()铁钯()木杮（）暴涨()携()颠()掷()坎穴()溯流()臆()断欤()jǐyúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxiédiānkǎnxuéyìyúzhì朗读课文河中石兽沧州南一寺临

4、河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多

5、矣，可据理臆断欤？沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近岸边pĭ倒塌一起经历经过年募集寻找终了最后zhào划船yè拖踪迹gān2、疏通文意，解释并掌握下列红色字词。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设馆教书听说这件事你们这些人研究事物的道理这削下来的木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮埋没颠倒，错乱大家很信服，认为是正确的言论语气词，表示“罢了”一老河兵闻之，又

6、笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是丢失应当原因是水的冲刷成为坑洞等到摔倒niè如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是sù逆流本来按照他的，指老河兵的找到既然这样，那么只主观地判断吗yú1、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。2、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法

7、是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。3、文中提到的前三种寻找石兽的方法错在哪里？老河兵的方法为什么是对的？（提示：从流水，泥沙、石兽的关系考虑）4、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？5、这个故事说明了一个什么道理？二、研读课文，小组合作探究。思考下面的问题。1、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道