子路曾皙冉有公西华侍坐.ppt

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1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计一、学情分析学生经过初中和高一阶段的文言文学习，已经掌握了一定数量的文言实词、虚词以及特殊句式，具备了一定的文言文阅读能力。但《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《侍坐》）一课文言实词、虚词较多，且文章描写的生活与现在学生的生活相去甚远，学生对儒家的“礼乐治国”缺乏深刻的认识与理解，所以孔子为何“与点”便成了本课的难点。二、教学目标1、知识与能力目标：积累文中重要实词：居、摄、方、作、撰、伤等；理解并掌握重要虚词的用法及意义：以、因、而、如等；掌握文中特殊文言句

2、式：疑问句（ 则何以哉？）、否定句（不吾知也、 毋吾以也）2、过程与方法目标：通过分角色朗读再现文章描述的情景，把握孔子形象，分析他对四个弟子述志的态度及评价来探讨孔子的人格魅力及政治理想。3、情感态度价值观目标：了解孔子的人生态度和政治理想：追求和谐社会，努力建设美丽中国。三、教学方法讲读法、讨论法四、教学过程导入1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”孔子到底有哪些智慧呢？今天就让

3、我们走进《侍坐》，当回孔子的学生，学习孔子的智慧。四、教学过程（二）问志1、问志原因面对年长不好说：“以一日长乎尔，毋吾以也。”“毋吾以也”，否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。比较两个“以”字的用法。背后想人知：“不吾知也。”掌握文言文否定句式的用法。2、直接问志“如或知尔，则何以哉？”掌握文言文疑问句式的用法。四、教学过程（三）述志分角色朗读，明确“四子”各自志向；掌握相关实词、虚词的意义及用法；了解疑问句

4、及否定句的特点。1、子路之志时间表：比及三年。理解“摄、加、饥馑”等词的意义路线图：无理想图：有勇、知方。理解“勇”和“方”的意义。孔子态度：哂之。品味“哂”字含义四、教学过程2、冉有之志时间表：比及三年路线图：以俟君子理想图：足民。理解“方”和“如”的意义。3、公西华之志时间表：宗庙、会同之时路线图：端章甫。掌握“端”“章甫”的意义理想图：愿为小相，理解“会”“同”之意4、曾皙之志理解“希、铿、舍、作、撰、伤”等词的含义。时间表：莫春路线图：浴乎沂、风乎舞雩。理解“浴”和“风”的用法理想图：咏而归。

5、四、教学过程（四）评志曾皙：吾与点子路：为国以礼，其言不让冉有：小邦是邦，礼乐不能以俟君子公西华：小相事大，大有可为。五、讨论为什么“吾与点也”？讨论明确1、曾皙之志既有时间表、路线图，还有理想图，切实可行；2、曾皙的路线图体现“为国以礼”：其中“浴乎沂，风乎舞雩”中的“浴”和“风”皆为“雩祭”之重要步骤。3、符合孔子的一贯政治主张：礼乐治国，太平盛世，社会和谐。