中国古今审美教育之我见提纲4.doc

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1、中国古今审美教育之我见提纲姓名：张国英学号：3目录1、提纲12、摘要23、关键词中国古今审美教育之我见提纲总论点：通过对中国古今审美教育观的探讨和分析，指出美育教育对人和社会的和谐发展和全面发展有着重要的不可替代的作用。一、研究的基础和前提：1.前人观点：孔子、荀子等非常注重艺术对人的塑造，对人情感的陶冶。2.当代人的观点：蔡元培先生提出了著名的“以美育代宗教”说，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见，利己损人之思念，以渐消沮者也”。他第一次把美育确立为国家教育方针之一；席勒说:“若是要把感

2、性的人变成理性的人，惟一的路径是先使他成为审美的人”；钱学森曾说过，创造性思维=科学思维+艺术思维。美育，正是二者在教育实践中的契合点；杨振宁教授对日本产品在当今世界具有广泛的市场，做出了深刻的分析。二、第一分论点：中国古代审美教育观的发展第一大部分：商周和春秋战国时期美育观的发展第二大部分：中国近代审美教育观的发展三、第二分论点：中国现代审美教育观3第一大部分：美育就是要培养人们善于发现“美”的眼睛和情怀，使人能够以审美的态度观照世界和自身。（席勒）第二大部分：在知识经济时代更需要进行审美教育以培育人的创造力。（钱学森、卡

3、耐基、杨振宁）一、第三分论点：审美教育的社会功能和特殊使命第一大部分：美育教育的社会功能第二大部分：美育教育的特殊使命第三大部分：当代女性的审美教育二、总结：通过对我国古今美育教育观的探讨与分析总结得出，当代实施美育教育对个人发展和社会进步都具有特殊的不可替代的作用。3