石钟山记课文及学案.doc

石钟山记课文及学案.doc

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1、《石钟山记》课文及导学案石钟山记(1)《水经》云:“彭蠡(2)之口有石钟山焉。”郦元(3)以为下临深潭,微风鼓(4)浪,水石相搏(5),声如洪钟(6)。是说(7)也,人常疑之。今以钟磬(8)置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤(9)始访其遗踪(10),得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡(11),北音清越(12),桴止响腾(13),余韵徐歇(14)。自以为得之(15)矣。然是说也,余尤(16)疑之。石之铿然(17)有声音,所在皆是(18)也,而此独以钟名,何哉?元丰(19)七年六月丁丑(20),余自齐安(21)舟行适临汝(22),而长子迈将赴(23)饶之德兴尉(24),送之至湖口

2、(25),因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘(28),闻人声亦惊起,磔磔(29)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤(30)也。”余方心动(31)欲还,而大声发于水上,噌吰(32)如钟鼓不绝。舟人(33)大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(34),不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃(35)而为此(36)也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流(37),可坐百人,空中(38)而多窍(39),与风水相吞吐,有窾坎镗鞳(40)之声,与向之(

3、41)噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎(42)?噌吰者,周景王之无射(43)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟(44)也。古之人不余欺也(45)!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆(46)与余同,而言之不详;士大夫终(47)不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师(48)虽知而不能言(49)。此世所以不传也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考击而求之(52),自以为得其实(53)。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。【注释】   1、选自《苏东坡全集》。   2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。3、郦元:就是郦道元,北魏人,地理学家,著《水经注》。   4、鼓

4、:振动。   5、搏:击,拍。   6、洪钟:大钟。   7、是说:这个说法。   8、磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。   9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。   10、遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。   11、南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,同含糊。   12、北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。   13、桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。   14、余韵徐歇:余音慢慢消失。徐,慢。   15、得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。   16、尤:更加。   17、

5、铿(kēng)然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。   18、所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。   19、元丰:宋神宗的年号。   20、六月丁丑:农历六月初九。 21、齐安:在现在湖北黄州。   22、适临汝:到临汝去。适,往。临汝,即汝州(今河南临汝)   23、赴:这里是赴任、就职的意思。   24、饶之德兴尉:饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏)。   25、湖口:现在江西湖口。   26、硿硿(kōng)焉:硿硿的(发出响声)。   27、莫(mù)夜:晚上。莫,通暮。   28、栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。   29、磔磔(zhé):鸟

6、鸣声。   30、鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。   31、心动:这里是心惊的意思。   32、噌(chēng)吰(hóng):这里形容钟声洪亮。   33、舟人:船夫。   34、罅(xià8):裂缝。   35、涵淡澎湃:波浪激荡。   36、为此:为,形成。此,指噌吰之声。   37、中流:水流的中心。   38、空中:中间是空的。   39、窍:窟窿。 40、窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。   41、向:先前。   42、汝识之乎:你记住那些(典故)吗?识,记住。(书上的注释有误。有古汉语字典为证)   43、周

7、景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。   44、魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。   45、古之人不余欺也:古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,即“不欺余”。   46、殆:大概。   47、终:终究。   48、渔工水师:渔人(和)船工。   49、言:指用文字表述、记载。   50、此世所以

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