人教版2019-2020学年度九年级下学期语文期中质量检测试卷.doc

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1、人教版2019-2020学年度九年级下学期语文期中质量检测试卷姓名:________班级:________成绩:________一、积累与运用（25分）(共7题；共25分)1.（2分）下列词语中划线字注音完全正确的一项是（）A.涉猎shè    惦记diàn     书斋zāi     气冲斗牛dòu    B.震悚sǒng   门槛jiǎn     烦琐suǒ     义愤填膺yīn    C.污秽suì    辔头pèi      田垄lǒng    深恶痛绝è    D.磐石pán    诘问jié      燕山yān     鲜为人知xiǎn    2.（2分）下列词语中没有错别

2、字的一项是（）A.萌发  心坎    廓然无累   刻骨铭心    B.庸禄  浩瀚    断章取义   黎民百姓    C.深邃  文彩    怒不可遏   化为乌有    D.灵柩  曙光    原弛蜡象   重蹈覆辙    3.（2分）下面句子中划线的成语运用正确的一项是（）A.苏州园林的门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴但是别有用心。B.清晨，阳光活泼地溜进树丛，欢快地洒下一地金黄，树上的鸟儿也醒来了，忍俊不禁地欢叫着。C.“工匠精神”要求我们，把追求极致的精神和精益求精的态度贯穿于工作的始终。D.当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜，用欢快的歌声来应和。4.（2分）

3、下列句子没有语病的一项是（）A.我们的报刊、电视、网络和宣传媒体更有责任做出表率，杜绝用字不规范现象。B.由于电影《摔跤吧，爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。第10页共10页C.学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，保障每个孩子健康成长。D.有人建议，一旦遇到雾霾天气，可采取临时交通管制、错峰上下班、停工停课。5.（2分）（2017·毕节）下列有关名著阅读的表述，错误的一项是（）A.《名人传》中提出的造就伟人的两个基本要素是痛苦与磨难。B.《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。C.小说《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人

4、的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说的一大特色。D.“呼保义”是宋江绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武馆名），又表现其对朝廷和皇帝保持忠义的态度。6.（10.0分）（2013•十堰）古诗词默写填空。（1）________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（2）僵卧孤村不自哀，________。（陆游《十一月四日风雨大作》）（3）韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”可清人赵翼却在《论诗》中另辟蹊径，用“________，________”道出惟有创新，才能领时代风骚的创作真谛。（4）杜牧在《泊秦淮》中用“________，________”形象婉曲地表

5、达出对官僚豪绅沉溺酒楼欣赏亡国之音而完全不顾衰微国运的强烈不满。7.（5.0分）读书与积累。（1）下列名言分别出自哪部(篇)作品?请写出来。①其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。________②一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌 无为而羞愧。________（2）书中描写了一个勇于挑战的冒险者，他流落荒岛28年，最终顽强地活了下来。这部作品的作者是________ 。二、阅读与理解（45分）(共4题；共45分)第10页共10页8.（4分）阅读下面古诗，完成下列小题。题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，

6、移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。（1）对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（）A.“题李凝幽居”中的“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居住。B.“闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。C.“僧敲”句中的“敲”，传说也曾作“推”，“推敲”一词即来源于此。D.“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。（2）对这首诗赏析，不恰当的一项是（）A.首联用简洁的语言，勾画出了李凝居处的环境，并暗示出他的隐者的身份。B.“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。C.颔联，颈联重在叙事，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。D

7、.全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，但由于注意炼字，故读来回味无穷。9.（14.0分）阅读《为学》一文，完成小题。为学彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。第10页共10页吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道