如何给议论文拟定提纲（修改）.ppt

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1、如何为议论文拟写提纲能否运用段落技巧，巧妙安排文章结构，往往是区分中等和上等作文的重要依据。拟写提纲的重要性作文四大环节审题立意语言谋篇求准求全求深求新求畅求美求实求巧下笔成文　提纲先行——如何为议论文拟写提纲教学目标了解议论文的提纲模式学习拟写议论文的提纲简洁明了，或形象生动，增强艺术性用名言、故事、排比、对比等引出观点主体照应开头、回扣话题、升华主旨分论并列式逐层递进式(纵向挖掘，步步推进)(分解论点，横向演绎)议论文提纲的基本模式题目开头结尾正反对比式（两面对照，突显主旨）议论文论点的确立议论文的

2、中心论点就是指作者提出所要论述的主要问题，进而表明自己对所提出问题的观点、主张、看法和见解。论点的表达应该是明确的判断（肯定或否定）。对论点的要求是：正确、准确、鲜明、深刻、新颖。正反对比式就是把正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起的结构方式，形成强烈的反差，使两种不同的事理在对比中更清晰，从而更有力地突出正面的论点和主张。分论并列式就是文章的各个段落、层次之间的关系是横向的，各个分论点平行列举，各个阐述。并列式结构的外部语言标志可以用“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其

3、一”、“其二”等。逐层递进式就是按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。请回忆《师说》一文第二段论证“应该从师学习”的结构特点古之圣人“从师而问”——今之众人“耻学于师”择师而教“子”——“身”耻于从师巫医乐师百工之人“不耻相师”——士大夫之族“群聚而笑之”正反对比式请用“正反对比

4、式”为“说‘思’”一题拟写提纲1、要提倡多动脑筋（提出论点）2、多动脑筋的重要（正面论述）3、不动脑筋的危害（反面论述）1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）2、不同态度的不同结果（结果对比）3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）请提取《谈交友》的提纲《练习册》P133１.贼友不可交。２.密友可以交。３.畏友值得交。分论并列式请用“分论并列式”为“说勤”一题拟写分论点１.勤能成才。２.勤能补拙。３.勤能致富。……１.“勤”，对农民来说

5、就意味着丰收。２.“勤”，对工人来说就意味着丰产。３.“勤”，对学生来说就意味着成业。４.“勤”，对国家来说就意味着兴盛。请用“分论并列式”为“说‘思’”一题拟写分论点1、要养成多想的习惯（总论点）2、多思才能把知识学活（并列分论点一）3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）请回忆《获得教养的途径》一文的提纲１.什么是真正的教养？２.获得教养的途径是什么？３.为什么阅读经典是获得教养的最重要的途径？４.如何在阅读经典中获得教养？逐层递进式人生一世，草木一秋，都是一个

6、极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢？西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。请提取优秀作文《欣赏执着》的提纲执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。执着是“咬定青山

7、不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予，是付出，是全副身心的追求。现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着

8、才成了下现代人渴求的品质。执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次