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时间:2020-02-29
《特级教师王崧舟《枫桥夜泊》课堂实录.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、一、启:枫桥钟声越千年 师:当代诗人陈小奇写过一首歌,歌名叫《涛声依旧》,大家听过吗? 生:没听过。 师:这是一首经典的歌曲,其中有这样几句歌词,谁来读一读?(大屏幕出示) 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 生:(朗读歌词) 师:读得不错!谁来体会一下,诗中有一个词叫“无眠”,什么意思? 生1:无眠就是睡不着觉。 师:对,就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。生2:失眠。 师:无眠就是失眠,就是睡不着觉,就是难眠的意思。 师:
2、看看,是谁在敲打着我的无眠呢? 生1:留连的钟声。 生2:留连的钟声。 生3:留连的钟声。生4:钟声 师:没错,是钟声,是留连的钟声,还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。生:(朗读)师:钟声是从哪儿传过来的呢?(大屏幕出示) 十年旧约江南梦, 独听寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》 师:其实,早在两百多年前,清朝有一位诗人叫王士祯,他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读? 生:(朗读诗句) 师:有点味道,谁再来读一读,读出古诗特有的节奏和味道。 生:(朗读诗句,有了古诗的节奏和
3、味道) 师:请坐下,这是哪里的钟声呢? 生:寒山寺的钟声。 师:没错,这是寒山寺的钟声。大家看,为了独听寒山寺的夜半钟声,诗人等啊盼啊、梦啊想啊,一等就是多少年? 生:十年。 师:十年,整整十年,三千六百五十个日日夜夜。来,我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。生:(读)师:这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?大家看—— (大屏幕出示) 几度经过忆张继, 月落乌啼又钟声。 ——【明】高启《泊枫桥》 师:其实,早在五百多年前,明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声,谁再来读一读?
4、 生:(朗读诗句)师:好一个“月落乌啼又钟声”,听一听这是哪的钟声?生:还是寒山寺的钟声。师:他没说是寒山寺的钟声,你怎么知道是寒山寺的钟声?生:高启说过“几度经过忆张继”,张继写过一首《枫桥夜泊》,所以知道是寒山寺的钟声。 师:没错这就是寒山寺的钟声。让人奇怪的是,每次经过枫桥,每次听到寒山寺的钟声,诗人就会想起一个人,谁? 生1:张继。师:谁?生2:张继师:我们来读一读。生:(朗读) 师:奇怪呀,这是人为什么会几度经过都要忆张继呢?这张继和寒山寺的钟声又有着怎样的关系?大家看——(大屏幕出示)西风只在寒山寺,长送钟声
5、扰客眠。——【元】顾瑛《泊阊门》师:其实还有比这更早的,早在六百多年前,元朝有位诗人,谁?生:顾瑛师:对,顾瑛,他写过一首诗,在他的诗中又写到了寒山寺的钟声。谁读一读?生:(朗读)师:你看,又是寒山寺的钟声,这一年又一年,一代又一代,有多少客人在寒山寺的钟声中无眠呢?使人难以入眠呢?(大屏幕出示) 七年不到枫桥寺, 客枕依然半夜钟。 ——【宋】陆游《宿枫桥》 师:早在八百多年前,宋朝诗人陆游也写到过寒山寺的夜半钟声。来,我们一起读! 生:(齐读诗句) 师:从诗中看,七年之前的陆游曾经到过哪儿? 生1:
6、寒山寺。 师:他到过寒山寺,听到过什么呢? 生1:钟声。 师:七年之后,诗人陆游又到了哪儿? 生2:又到了寒山寺。 师:又听到了什么? 生2:钟声。 师:枫桥寺就是寒山寺,寒山寺就是枫桥寺。 师:大家看,一年又一年,一代又一代,变的是南来北往的客人,不变的却是那寒山寺的夜半钟声。其实“七年”还可以变,如果把它变成“十年”,想一想,十年不到枫桥寺,诗人又会怎样写呢? 生1:(朗读)十年不到枫桥寺,夜半钟声扰客眠。师:自己编了一首诗,其实没有这个必要。我读上半句,你读下半句,你试试看。十年不到枫桥寺——生1:客枕依然
7、半夜钟师:为什么可用这一句?生1:因为许多人到过枫桥寺,可是半夜的钟声是不会变的。师:你注意到没有诗句中有一个关键的字眼,谁读出来了?生1:依然。师:没错,十年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。再变一变“十年”变成“百年”,百年不到枫桥寺—— 生2:客枕依然半夜钟。 师:千年不到枫桥寺—— 生3:客枕依然半夜钟。 师:没错,十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年不变的还是钟声。所以陈小奇写到——(生齐读) (大屏幕出示) 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《
8、涛声依旧》师:所以两百多年前的诗人王士祯写到——(生齐读) 十年旧约江南梦, 独听寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师:所以六百多年前的诗人顾瑛写到——(生齐读) 几度经过忆张继, 月落乌啼又钟声。 ——【明】高
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