《短文两篇》教案(人教版七年级下册《陋室铭》和《爱莲说》).doc

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1、《短文两篇》教案(人教版七年级下册《陋室铭》和《爱莲说》)教学目标：1、理解文章内容和主旨。2、了解“铭”的特点，理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。3、学习作者甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操。重难点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。教学方法：任务驱动法、点拨法。学法：自主学习、合作交流相结合。课前准备：布置学生查找作者的资料，搜集“铭”的资料，结合“思考探究”自学课文。课时：2课时教学过程：第一课时一、激发兴趣，导入新课古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如岁寒三友“松、竹、梅”，常用

2、于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。二、出示学习目标三、汇报自学，展示自我1、介绍作者刘禹锡,字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家，后任太子宾客，世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，与白居易，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。著名诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。2、背景链接《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新，得罪了当朝权贵，失败后被贬官降职多次，后任和州刺史。和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡被贬而来

3、，令他半年内连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)，因此刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。3、关于“铭”铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如墓志铭、座右铭。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。鲁迅先生将“早”字作为座右铭。这种文体一般押韵。朗读并圈出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。四、整体感知1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。读准下面重点词语的字音：德馨xīn苔痕tái鸿儒rú调素琴tiáo案牍dú西蜀shǔ铭míng2、朗读课文，划分出朗读节

4、奏。点拨：山

5、不在高，有仙

6、则名。水

7、不在深，有龙

8、则灵。斯是

9、陋室，惟吾

10、德馨。苔痕

11、上阶

12、绿，草色

13、入帘

14、青。谈笑

15、有

16、鸿儒，往来

17、无

18、白丁。可以

19、调

20、素琴，阅

21、金经。无

22、丝竹

23、之乱耳，无

24、案牍

25、之劳形。南阳

26、诸葛庐，西蜀

27、子云亭。孔子

28、云：何陋

29、之有？3、解释重点的词语。有仙则名：著名。有龙则灵：灵验。斯是陋室：这。惟吾德馨：只是。德馨：德行美好。苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：平民，没有功名的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，借代奏乐的声音。乱：使动用法，使……扰乱。无案牍之劳形：官府公文。劳形

30、：使身体劳累。劳：使动用法，使……劳累。何陋之有：是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？4、疏通文意。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上,使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（和我）谈笑往来的是博学的人，而没有粗鄙的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”五、布置作业：古今异义：无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：样

31、子、形状）惟吾德馨（古义：德行美好；今义：芳香）谈笑有鸿儒（古义：大；今义：鸿雁，书信）词类活用：名：有仙则名名词活用动词，出名。灵：有龙则灵形容词活用为动词，灵验。上：苔痕上阶绿名词作动词，长到。乱：无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……受到扰乱。劳：无案牍之劳形形容词的使动用法，使……感到劳累。一词多义：之：①无案牍之劳形用于主谓之间，取消句子独立性。②何陋之有助词，宾语前置的标志，不译。文言句式：倒装句：何陋之有（“之”，宾语前置的标志，即“有何陋”）第二课时一、合作交流，探究文章主旨1、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么？点拨

32、：“斯是陋室，惟吾德馨。”2、作者写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”有什么作用？点拨：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。3、作者认为他的房屋是“陋”还是不“陋”？从哪句话看出来作者的情感倾向？点拨：作者认为他的房屋不“陋”，从“斯是陋室，惟吾德馨”，“何陋之有？”看出来自己的情感倾向。4、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？可以看出陋室主人是一个怎样的人？点拨：（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。--居住环境优雅。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。--交往之人高雅。（3）可以调素琴

33、，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--质朴高雅的情趣刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人。5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢？点拨：作