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1、2017.04文学教育淘研金究者论《沉沦》中郁达夫的祖国情怀石春雨内容摘要:《沉沦》是郁达夫的一篇“自述传”抒情小说,在小说中作者通过文中“他”的日本求学之旅,忧郁症下的内心情感,情爱的接触等,来抒发个人对祖国的爱恨交加的情感。关键词:郁达夫沉沦情怀DOI:10.16692/j.cnki.wxjyx.2017.04.005郁达夫曾在自己的《忏余独些努力并未给人民带来思想的解祖国崛起富强的呼声无疑代表着白》中提到过,看到故国的陆放,促进祖国的崛起,反而使得五四时期的青年知识分子,无疑沉,身受到的异乡的屈辱
2、,便将黑暗势力和旧传统势力更加猖闪烁着爱国主义的亮光。自己的所感所思,还有自己的亲獗,国家仍旧处于水深火热之二身经历,融入到了在当时引起许中。于是,苦闷彷徨便成了这一《沉沦》通过忧郁病态的主多非难的《沉沦》。之后,郁达特殊时期许多知识分子普遍具有人公之口,说出广大庸众所不敢夫也在他的多篇文章中也提到过的心理状态,而塑造这类知识分说的话,祖国的贫弱,祖国的落自己在东京留学的日子里,看到子的形象,试图探索寻求正确的后挨打地位,使得主人公难以实了祖国与日本之间的差距,也想解放国民思想和国家富强的道现自己的理想
3、与愿望,日渐觉得象到祖国日后富强之路要经历的路,化身进入了小说主人公的角孤冷得可怜,被社会挤到与世人磨难,有着内心的失望与无限的色之中。郁达夫所创作的《沉绝不相容的境地去,被别人当作忧伤。爱与恨的交加,无论是现沦》也顺势诞生,主人公遭到社“神经病”。借主人公之口,主人实的郁达夫,还是小说中的会挤压而无力把握自己的命运公之行,既反映了祖国的贫弱,“他”对祖国的满腔情怀不言而,是被压迫被迫害的弱者。他曾又表现了一个知识分子的反帝爱喻,这种情感显于自身的生活在小小的书斋里度过了十几年春国精神。中,更显于自身的
4、每一篇小说秋,所接受的儒家传统文化中的《沉沦》中的主人公因没有中。齐家治国平天下观念与伦理道德胆量与两位日本女学生交流,后一的约束对他的性格健康发展造成悔不已,自嘲自骂。在日记中写第一次世界大战后,帝国主了影响与阻碍,传统文化不断地到:“我何苦要到日本来……我义列强暂时放松了对中国的控制规范和制约着主人公的身心,思何苦要到这东海的岛国里。”小与侵略,加之国内的政治统治的想无法得到彻底解放,爱国情怀说中,这种独特的以主人公所写混乱,思想相对松动,这就使得受到压抑,使得主人公更加苦闷日记为表述方式的手法,第
5、一次新文化运动发生的条件更加成与彷徨。《沉沦》中的留日学生直接抒发了他对祖国的满腔热熟,借着日后“五四”运动的汹这个角色的塑造,揭示了主人公爱。涌浪潮,广大知识分子奋起宣扬所呈现出的忧郁病态正是那个特小说在前两章介绍了自己初新思想新文化,其一抨击文化专定的时代所制造出来的产物,这到日本的留学生活后,插叙了一制主义,追求思想自由,其二广对于传统的封建制度与文化思想章有关自己故乡的情况,自己在泛吸收学习西方文化。正如蔡元无疑是一种冲击,而主人公那用怎样的环境中成长,在这样的环培所提到的“思想自由,兼并包跳海
6、自尽来表达不愿被日本被帝境中接受了怎样的教育,家里遭容”。然而,广大知识分子的这国列强所欺压所受辱的心,渴望受了怎样的变故,自己又为何会016淘研金究者文学教育2017.04来到日本留学。这些看似无关紧代民族国家的情感建立起了联后,更意味着它的子民们要受到要的小插曲,却将整篇文章的情系。有一部分学者认为《沉沦》欺负与压迫。这种宣告,也是对节推动的更富有深意,更耐人寻的结尾是失败的,因为小说集中封建制度和传统文化及其伦理道味。《沉沦》中介绍到“他的故写的是主人公在日本求学期间身德观念的巨大反讽。乡,是富春
7、江上的一个小市……心的压抑,主人公忧郁的病态,如今,随着祖国的日渐发也还抵得过滕王高阁”。郁达夫而结尾却简短地牵强地把小说主展,国际地位的日渐提高,国人写故乡的这段语言,他所描绘的题提升到了爱国主义和政治层的祖国情怀可以说是全民共有。主人公的成长环境,风景秀美宜面,显得十分不协调不统一。但无论是十多年前的大使馆被炸,人,充满着古香古色的韵味,其是,笔者认为,郁达夫从《沉还是近两年频频发生的南海争中自然于隐含中交代了主人公从沦》这篇小说的一开始,笔墨之端,又或者是日本的“购岛闹小就受着传统文化熏陶,与“五
8、间就不断思考着祖国,心心念着剧”,国人都用语言与行动证明四”时期所提倡的“打到孔家祖国,从第一章内心的自嘲自着自己对祖国的热爱,传承着前店”相契合。骂,中国诗与英国诗何必译来译人所留下来的宝贵财富。当然,“原来日本人轻视中国人去,第二章日记的记录,第三章也曾有学者发表言论,认为90后……中国呀中国,你怎么不强大对主人公故乡的描写,第四章对的一代,普遍不关心政治,不关起来!”这之中郁达夫在反封建东京的描写暗示其与祖国的差心国家大事,又或者说9
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