粤教版课内句子翻译.doc

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1、课内文言文句子翻译1、秦人不暇自哀，而后人哀之。《阿房宫赋》秦人来不及自己哀伤自己，而让后人替他们哀伤。2、此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》这不是孟德被周郎所困的地方吗？3、固一世之雄也，而今安在哉？本来是一个代的英雄，而现在又在哪里呢？4、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（如果）从它不变的角度来考察，那么万事万物和我都没有穷尽之时，因此又为什么要羡慕呢？5、前辟四窗，垣墙周庭。《项脊轩志》在前面开辟了四扇窗户，围着庭院筑起围墙。6、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。庭院中有棵枇杷树，是我妻子在她死的那一年所亲手栽种的。7、与使吾先死也，无宁汝先吾而死。《与妻

2、书》与其我比你先死，不如你比我先死。8、吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。我从来都没有把我的志向告诉你，这是我不对的地方。9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》天空的深蓝色，是它的真正的颜色呢？，还是天空高远而没有尽头呢？。10、无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》恐怕要责怪你吧？11、是社稷之臣也。何以伐为？这是社稷的臣子，为什么要讨伐呢？12、且尔言过矣。况且你的话是错的！13、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？老虎猛兽从柙（笼子）中出来，龟玉在盒子中毁坏，这是谁的过错呢？14、故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。所以远方的人不归顺，就采取措施加强文

3、教德化吸引他们来，已经使他们归附了，就要5使他们生活安定。15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》五亩大的宅院，把桑树种上去，五十岁的人可穿丝织品了。16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。重视学校的教育,把孝敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,就见不到老人背着顶着东西在路上行走了。17、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。七十岁的人穿丝绸、吃肉，百姓不挨饿受冻，这样却不能称王的，从未有过啊。18、假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》凭借船的人，不是擅长游泳，却能横渡江河。19、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

4、。所以，不积累小步，就没有用来达到千里远的方法；不积累细流，没有用来成为江海的方法20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强劲的筋骨，向上吃尘埃，向下喝黄泉的水，是因为用心专一。21、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。《过秦论》诸侯感到恐惧，聚在一起结盟来谋划使秦国实力得到削弱的方法。22、天下云集响应，赢粮而景从。天下民众像云一样集合在一起来响应号召，担着粮食像影子一般跟从着他。23、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？一个人发动起义而一个帝国就毁灭了，自己死在别人手上，被天下人耻笑，为什么呢？24、师者，所以传道受业解惑也。《

5、师说》老师，是用来传播道德教授学业解决疑惑的。25、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。因此无论富贵贫贱，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。26、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是因为这吧？27、句读之不知，惑之不解。不知道句子的停顿，不解决疑惑。28、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。因此弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子更贤明。529、甚善矣！子之治东阿也。《晏子治东阿》很好啊，你治理的东阿！30、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。《鸿门宴》于是项伯在夜里到沛公军中，私下与张良

6、见面，把事情详细告诉他。31、沛公曰：“孰与君少长？”沛公说：“你和他相比谁更年长？”32、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（我）派遣将领驻守边关的原因，是为了防备别的盗贼进来和（发生）意外事故。33、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。项羽、项伯向着东边坐，亚父向南坐。34、因击沛公于坐，杀之。趁机攻击在座位上的沛公，杀掉他。35、若属皆且为所虏。你们都将要被（他）俘虏了。36、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。秦王有像虎狼一样的心，杀人惟恐不能杀完，对别人用刑惟恐不能穷尽。37、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？

7、38、从郦山下，道芷阳间行。从郦山下来，取道芷阳，从小山路走。39、欲苟顺私情，则告诉不许。《陈情表》想要暂且迁就报养祖母的私情，却向上报告诉说得不到允许40、是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。因此臣向陛下尽忠的时日长，而报答赡养祖母刘氏的时日短了。41、太尉自州以状白府。《段太尉逸事状》太尉从泾州用官方文书禀报节度使衙门42、今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？如今尚书你放纵士兵为非作歹，做凶横的事将会引起变乱，扰乱了皇上的边境，应该归罪于谁呢？43、取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭