教育即生活学习心得.doc

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1、教育即生活学习心得　　教育即生活-------学习心得南城小学米世雄　　一、杜威的“教育即生活”杜威的“教育即生活”命题是针对美国教育脱离社会生活，脱离儿童生活的弊端提出的，也是针对教育没能融入儿童的生活的弊端提出的。　　正如滕大春先生所指出的那样“盖棺论定地说，美国传统的教育一方面是脱离社会，一方面是脱离儿童。　　杜威所要探讨的正好环绕着这两大问题一是使美国学校和美国社会发展的需要合拍，一是使美国学校和儿童以及青少年的身心发育的规律合拍。　　因而，“教育即生活”命题具有两个方面的基本含义一是要求学校教育与社会生活相结合，要求学校教育与儿童的生活相结合；二是要求教育应体现生活

2、、生长和发展的价值，建构一种美好生活，教育要直接参与儿童的生长过程。　　从而，“教育即生活”的实质可作如下理解　　1、“教育即生活”命题首先强调的是教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。　　“教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式”“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”。　　“教育即生活教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活，更新生活。　　不合乎时代精神的生活，是压抑儿童天性的生活。　　2、强调“教育是生活的需要”，以及教育对复杂的社会生活的简化、净化和平衡。　　“明显的事实是，我们的社会生活正在经历着一个彻底的根本的变化。　　如果我

3、们的教育对于社会生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。　　教育需要把复杂的社会生活背景作为儿童生长的背景，但又不能对复杂的社会生活背景无所作为。　　因而，“教育即生活”在某种意义上具有教育改造社会生活的涵义。　　学校教育的功能主要表现在三个方面其一，简化社会生活，以便使儿童适应并促进儿童对社会生活的把握。　　其二，净化社会生活。　　其三，平衡社会生活。　　经过教育简化、净化、平衡了的社会生活，就是“改造的社会生活”。　　3.“教育即生活”意味着教育与人的一生的生活共始终，意味着儿童的生长与发展。　　“我们的最后结论是，生活就是发展；不断发展，不断生长

4、，就是生活。　　“教育即生活”不仅仅强调教育要联系生活，而且强调生活本身的发展性和教育性。　　4.“教育即生活”并不割裂现实生活与未来生活的联系，并不完全否定未来生活。　　杜威批评当时美国教育“注重于专门性的和技术性的东西而漠视了美好的生活”，没有成为美好生活的审慎的创造者和培育者。　　二、陶行知的“生活即教育”在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育，他说“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。　　教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。　　陶行知认为传统教育是吃人的教育。　　（1）教学生自己吃自己。　　传统教育教学生读死书，

5、死读书；它消灭学生的生活力、创造力；它不教学生动手、用脑。　　在课堂里，只需听教师讲，不许问；好一点的，在课堂里允许提问了，但不许学生到大社会里、大自然里去活动。　　从小学到大学，十六年的教育一受下来，便等于一个吸了鸦片烟的烟虫，肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风。　　再加以要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。　　大学毕业，就进棺材，这叫做读书死，这就是教学生自己吃自己。　　（2）教学生吃别人。　　传统教育教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。　　传统教育更说“劳心者治人，劳力者治于

6、人”，更明白一点，就是教人升官发财，发谁的财呢？就是发农人、工人的财。　　因为只有农人、工人才是最大多数的生产者，他们吃农人、工人的血汗。　　生产品使农民工人不够吃，就叫做吃人的教育。　　而生活教育与传统教育完全相反。　　（1）生活教育不教学生自己吃自己。　　生活教育教学生做人，教人生活。　　健康是生活的出发点，他第一就注重健康。　　生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书，读书活。　　（2）生活教育也不教学生吃别人。　　生活教育不教人升官发财。　　生活教育只教中国的民众起来做主人，做自己的主人，做机器的主人，做人中人。　　陶行知生活教育理论包括三个基本观点生活即教育，

7、社会即学校，教学做合一。　　　　内容仅供参考