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时间:2020-02-27
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1、语文教学如何渗透真善美的德育思想关键词: 语文教学 渗透 真善美语文教学肩负着语文能力的培养、思想道德水平的提高、良好品质的形成等多重使命。我们应该注意利用教材,有针对性抓住学生的思想动态,有机地对其进行人生观、世界观的教育。高中语文教材是非常好的德育材料,有些课文的思想教育是显性的,可以直接地进行德育渗透;有些课文的思想教育是隐性的,蕴含在文章的字里行间,我们必须深刻挖掘教材,找出其蕴含思想来启迪学生心扉,升华学生思想感情。无论是显性的还是隐性的,教师都可以通过富有情感的教学、巧妙的教学手段,激发学生真挚情感,充分利用教材的德育因
2、素,使学生能更深刻地感受文章蕴含的真、善、美,从而培养学生爱祖国、爱自然、爱生活的真挚情感,使学生在学习中在掌握语文知识与技能的同时,而且受到思想品德熏陶,不断提高自己的道德情操。总之,激发学生心底的真挚情感,才会使学生逐渐脱离低级趣味,而产生高尚的情感,自觉追求真、善、美,树立远大的目标,并为之而奋斗。 那么,在语文教学中如何渗透真、善、美的德育思想,我谈谈以下几点的体会:一、挖掘文本之美,点亮爱美之光。语文教材内容广博,它所涉及的美的领域是其他学科无法比拟的。哪一篇不充盈着美,招引着我们去感悟美?因此,我们要借助于一篇篇熔自然美、生活美、
3、情感美、语言美等于一炉的有血有肉的文学作品来感受美、欣赏美进而创造美。如果离开美,语文教学,特别是语文课堂教学就将是一张失血的脸,显得苍白无力。因此,语文课堂教学如何求美。1、挖掘自然美。有些课文呈现的是五彩缤纷的自然美景。比如学习《语文读本》中孙犁的《荷花淀》时,引领着学生在这些诗化、质朴的字里行间穿行,领略那白洋淀的自然之美;学习毛泽东诗词《沁园春•长沙》,引领学生走进诗人一改千古“悲秋”情感世界,去感受湘江那色彩明丽、境界开阔的秋景图。我想,谁能不产生热爱家乡、热爱祖国、热爱自然的责任感。2、挖掘意境美。有些课文既展现了五彩缤纷的画面,同时
4、创造了诗一般的优美深邃意境。学习《念奴娇•赤壁怀古》时,我用多媒体给学生展示出“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的雄奇壮丽的景色,讨论诗人热爱壮丽山河、追慕英雄和报国无门的思想情感。品味高远的意境、磅礴的气势。以求在欣赏意境美的基础上,达到心灵的震撼。3、挖掘人格美。语文教材是一条人物肖像画的艺术长廊。这些人物形象倾注了作者的思想感情,反映了一定时期的社会生活,具有很高的审美价值。知过能改、勇猛善战的廉颇,雄姿英发、建功立业的周公瑾,支援丈夫抗日、勇于杀敌的“水生嫂们”,血溅白练的窦娥女,反对封建礼教、追求纯真爱情的刘兰芝,勇敢无畏的刘和珍,受愚
5、弄而不觉醒的华大妈,贪婪成性的葛朗台,虚伪狡诈的周朴园。可谓古今中外,人物纷纭,这些艺术形象的喜怒哀乐悲思忧,无一不各俱神态,栩栩如生。他们的人生经历和“精彩表演”,无一不给人们以启迪、鼓励、鞭策、感染,令人看后掩“卷”沉思、回味无穷。对此,我们语文教师要充分利用教材展示的形象,引导学生明辨是非、美丑。4、挖掘语言美。如上《荷塘月色》《故都的秋》《滕王阁序》《前赤壁赋》《登高》等课文时,我侧重学生的朗读教学,先播放配乐朗读,使学生受到感染,然后让学生通读或选读,最后赏析优美语句的修辞手法、表现手法;从而达到感受语言美的效果。这就是美的教育,这就是
6、德的教育。苏霍姆林斯基说:“美育是一种心灵的体操——它使我们精神正直,良心纯洁,情感和信念端正。”二、崇尚科学精神,点亮求真之光。陶行知先生有句名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。真乃人本。真就是尚科学,务真诚。 新课标追求语文课堂教学的真实性,冷静思考、认真反思当前语文教学存在的许多问题,究竟怎样的语文教学才是真实的?1、挖掘文本的求真因素,培养科学探索精神。如学习《游褒禅山记》之后,我适时的引导学生:对王安石辨“华山”之音、经过讨论,大家觉得,这种认真其实就是一种求真,求真来自于作者严谨治学、不盲从的探索精神。又如在学习陶渊明的《
7、归去来兮辞》时,我让学生讨论陶渊明的人生观,有的学生批评了陶渊明的回归,认为陶渊明式的洁身自好,独善其身,归隐田园那是一种消极的行为。而孔子的“知其不可为而为之”、屈原的那种“路漫漫其修其修远兮,吾将上下而求索”的人生才是积极的、令人赞许的。而另一些同学认为平平淡淡才是真,陶潜的伟大之处在于他所做的正是他想要做的,只有学会果断地放弃,才能拥有真实的人生。我想:学生能讨论到这个程度,已经达到教育的目的。2、再现课文的真实情景,培养学生的创新精神。像《祝福》先可让学生观看影视剧,然后根据课文设题讨论。学生们畅所欲言,把老师的问题较轻松地回答了,对于文
8、章的内容也有了较清晰的认识,达到了教育的目的。像《林教头风雪山神庙》等课文,都可让学生在改编和表演课本剧的过程中,自主探究、自觉体味,更
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