让学生拥有自己的行为准则.doc

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1、让学生拥有自己的行为准则 在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学教师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国，也震撼了世界。雷夫创造了怎样的奇迹？他是如何创造这一奇迹的呢？用雷夫自己的话说：“我们班的孩子很沉静，而且文明、有礼到一个难以置信的程度”，“第56号教室之所以特别，不是它拥有什么，而是因为它缺乏了一样东西——害怕。”他认为，良好班风的形成，孩子集体中必须走过这样六个阶段：我不想惹麻烦，我想要奖赏，我想取悦某人，我要遵守规则，我能体贴别人，我有自己的行为准则并奉行不悖。前四个阶段是一个

2、层次，后两个阶段一个层次。当每个孩子有了自己的行为准则并奉行不悖时，就表明孩子的心智已经渐趋成熟。怕惹麻烦，源自恐惧心理；得到奖赏，目的在于物质诉求；取悦他人，最终的目的不是为了自己；遵守规则，动力来自他人制定的规则。这四个方面的行为都不是源于自己内心的自觉追求，而来自外力的恐吓、利诱、规定与劝导，因此它不可能转化为一种发自内心的自觉行为。而一旦孩子知道换位思考，知道体贴别人，知道站在别人的角度看问题；并且感到自己必须做什么，而不是别人要求自己做什么，只有这个时候，孩子的行为就会变成一种不需要外力施压的自觉行动。雷夫第56号教室的奇迹就是源于这一认识才得

3、以产生的。《道德经》第二十七章里说：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”意思是说，真正善于驾车行走的人，是不会留下痕迹的；真正善于讲话的人，是不会留下漏洞的；真正善于谋略的人，是不用筹策的；真正善于管理门户的人，关门不用门栓而盗贼也不敢进来；真正善于结绳的人，即使不用绳子也能把人绑住。这里，老子认为真正高明的人，行不用车，言不用词，数不用筹，闭不用楗，结不用绳，因为车、词、筹、楗、绳都是外在的力量，不凭借外力能达到目的才是真正的高明者。依靠什么呢？老子没有说，但是我们可以揣摩得出，因为与这些外在力量相对的是人

4、的内在思想。外物使然，不可能长久；只有当人觉得“我自然”的时候，亦即我感觉本该如此的时候，事情才会真正好办。在学生教育过程中，我们总是习惯依靠外力来达到目的。这些“外力”中，有物质的奖励、制度的规定，甚至拳头加恫吓，也有我们津津乐道的语言激励。当然这些东西不是完全没有作用，在有限的时间和特定的地点它也是有用的，但是它不能彻底解决问题，也无法达到教育人的作用。物质和精神的激励可以鼓动人，甚至可以在很长一段时间里激励人前进。但是，我们有必要为了别人活着吗？难道别人的奖励与鼓励就比自己的内心需求更加重要吗？难道就没有一个自己认可的原则并努力一辈子去坚守吗？从人

5、的成长角度看，这是个性的培养；从人格形成的角度看，这是独立人格完善的需要。因此，从这个角度讲，让学生拥有自己的行为准则并奉行不悖，是我们教育的终极目标。难怪雷夫郑重其事地告诫人们，走过六个阶段，需要孩子终其一生的努力。