季氏将伐颛臾教案.doc

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1、季氏将伐颛臾【教学目标】1．理解孔子“修文德以来远人”的政治主张。2．了解语录体的论述方式。3．了解本文语言高度精炼的特点。【教学重点】：实词、诵读。【教学安排】：两课时。【预习安排】1．仔细阅读课文和注释，借助背景知识梳理文意。2．朗读课文一遍，不会读的字在字边注音。3．回答下边的问题：孔子反对伐颛臾有哪些理由？他所说的“远人”是指什么人？【教学内容与步骤】第一课时【教学过程】一、由旧课导入新课。1．要求学生从初中课文《〈论语〉六则》任选两章背诵。2．让学生将该课与本课作比较，谈谈初步印象。（篇幅大小不一，内容不同。）二、学生简介《论语》，教师补充。三、孔子简介。四、解题。五、

2、诵读第1段。1.注疏（可据所列条目提问，下同）①“季氏将伐颛臾”：本章属议事体，开篇便说事。一句带过。“伐”，有旗鼓之谓。旗鼓声罪，而颛臾无罪，由此引出孔子的评论。②“见”（ｘｉàｎ）：引见。③“季氏将有事于颛臾”：“有事”，喑寓“伐”字。季氏贪其土地，欲灭而取之。④“求，无乃尔是过与”：冉求为季氏聚敛，尤用事。《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”“尔是过”，即“过尔”。全句应译为“这恐怕要责怪你吧”，课本注释误。⑤“以为东蒙主”：言颛臾乃先王封国，故不可伐。“以为”，“以之为”的省文。主，死人或神的牌位，引申为主祭

3、人。蒙山在鲁之东，故曰东蒙。⑥“在邦域之中”：言不必伐。鲁封地七百里，颛臾在其中。⑦“社稷之臣”：4言非季氏所当伐。“社稷”，指公室即鲁君。当时四分鲁国，季氏取其二，孟孙、叔孙各有其一，只有颛臾这个附庸之国尚为公臣。⑧“何以伐为”：照应本段起句。“为”，语末助词，无义。“何以”，就是“以何”，凭什么（理由）。板书（略，见教材）2.教师领诵一遍后，学生练习背诵；再领诵，然后检查背诵。〔诵读指导〕①“求，无乃尔是过与”虽属问语，却应当用谴责口吻读，有“唯尔是过”的味道。②“夫颛臾”后的停顿是提示性的。③“以为东蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列说理由，课本“矣”后的句号改为逗

4、号，停顿要短一些，“臣也”后的逗号改句号，停顿长一些。④“何以伐为”是本段主句，应突出地予以强调。六、诵读第2段：本段述冉有、季路向孔子报告季氏将伐颛臾一事，孔子责备了冉有，并举出不当伐的三条理由。这是就事情本身说的，为下文进一步阐述政治主张作铺垫。1.注疏①“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”：冉有因孔子责备他，所以归咎于季氏，显系遁辞。②“陈力就列，不能者止”：因冉有逃避责任，所以孔子引周任的话来教导他。意思是能制止季氏的僭越行为就要制止，不能制止就应当离开他。这说的是一般原则。③“危而不持”三句：再结合冉有的失职谈辅助者的责任。这是以瞽者之相为喻。当时季孙氏没有看到内部的严重危机

5、而想伐颛臾，也正处在“危”和“颠”的边缘上，跟瞽者差不多。这是对冉有的严厉批评。④“虎兕”三句：虎兕在槛，何以能出？龟玉在匮，何以能毁？岂非典守者之过？虎兕出槛必伤人，龟玉皆宝物，毁之可惜，以此喻季氏之将伐颛臾，颇有深意。板书（略，见教材）2.教师领诵，学生练习背诵，检查背诵。〔诵读指导〕①“子曰：’求！……’”要读得恳切，停顿稍长，说明孔子已知冉有推卸责任，要进一步教育他。②“陈力”二句是从正面说理，要读得铿锵有力。③“危而”三句，虽系设喻，但口气严厉。④“且尔言过矣”，可以读得和缓一些，为进入本段高潮点作准备；⑤“虎兕”三句是本段高潮点，口气更严厉。3.小结：本段先述冉求遁辞

6、，再述夫子因势利导，指出“陈力就列”的原则，然后瞽者之相和典守者之责为喻，严厉地批评了冉求的错误。七、布置作业。1.连贯背诵第1、2段，准备诵读第3段。42.说说孔子对季氏将伐颛臾一事的立场和观点。第二课时【教学过程】一、检查作业：连贯背诵第1、2段。二、诵读第3段。1.注疏要点。①“冉有曰”：冉有说，伐颛臾的目的不过是为季氏子孙着想。这是托辞，是站在季氏的立场，借此来掩盖季氏夺取颛臾土地的野心。“固”，有的注本注为“城郭完坚兵甲利”。即此一句可以看出冉有已经参与策划伐颛臾一事。孔子独责冉有，不是没有道理的。②“君子疾夫”一句：这句话如果改写成“舍其贪利之说，而更作他辞，是所疾也

7、”，就比较好懂了。“舍曰欲之”，就是“不说（自己）想要得到什么”（指季氏夺取土地的野心）；“而必为之辞”，就是“却一定要找一个借口”（指为了孙排忧），这种行为是君子所憎恨的。这是孔子对冉有这种不诚实行为所作的严厉批评。以下转入说理。板书（略，见教材）③“丘也闻”：因为要说正理，故用此语开头，以示亲切而庄重之意。④“有国有家者”：指统治阶层。有国者指诸侯（即国君），有家者指卿大夫。⑤“不患寡（贫）而患不均，不患贫（寡）而患不安。”：“寡”，指人民少。“贫”，指经济状况不好。“均”，