2020年勾践卧薪尝胆故事读后感想心得.doc

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1、勾践卧薪尝胆故事读后感想心得卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。下面是学习啦的勾践卧薪尝胆读后感，欢迎阅读参考。越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，

2、灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有沉

3、沦，没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。世界上有很多伟大的人，他们之所以能万世扬名，是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》，左丘明虽失明却著《国语》，司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。忍别人之不能忍，成别人之不能成。要比别人成功，就要比别人付出

4、更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。我们坚信，笑到最后的才是真正的胜者在春秋时期，吴国和越国两国相邻，经常打仗。有一年，吴越两国在夫椒交战，吴王夫差率兵大越王勾践，吴国大获全胜，越王勾践被-迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上。这时的夫差答应了越国的投降，就把军队撤回了吴国。越王勾践投降后被吴王夫差带到了吴国。勾践夫妻共住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭恭恭敬敬地跟在他的后面。几年之后，夫差认为勾足对他敬爱忠

5、诚。于是他就把勾践夫妇又放回到他们自己的国家越国。越王勾践回国以后，立志发愤图强，他准备报仇雪恨，他怕自己贪图舒适的生活，消磨时光或忘记自己报仇的志气，所以勾践每天晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂了一只若胆，每天早上起床后就自己尝尝苦胆的苦味，这表示着不忘国耻。他还派文种管理着国有大事、政事，范鑫管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活儿，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国的上下官民，经过10年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强，最后打败了吴王，吴王最后自杀。从这个故事中，我们知道越王勾践因为有一种坚忍不拔

6、的决心，他才支持着他这么多年在吴国忍辱负重的生活，在之后的10年的时间里，他让自己的国家强壮起来，强盛起来，报了当年被俘之仇，这种坚强的毅力值得我们每一个人学习。今天，我读了《史记》中的《卧薪尝胆》。本文大致写了越王不听别人的劝告，去攻打吴国，却被吴国包围。越王收买了吴国太宰伯嚭，才让吴国退兵。越王回来后，住进最简陋的房子，不穿华丽的衣服，天天看着一颗苦胆，吃饭时就拿下来尝尝胆汁。最后，终于打败了吴国。读到越王卧薪尝胆时，我不由得感叹了，身为一国之君，做到这种地步是何等的不容易，不要荣华富贵可以，但天天看苦胆，尝苦胆汁，别说

7、那些昏君，就连圣人也做不到，更别说常人。由此可以看出越王下了多大的决心。并且在越王卧薪尝胆这段时间中，他亲自下田耕地，让妻子亲自织布，这是历史上第一位君王这么做也是最后一个!这样做的好处是大大的收获人心。从另一个方面来讲，吴王之所以失败，与他本身也有很大的关系，吴王原本有一位忠臣，叫伍子胥。他多次劝告吴王，吴王不听，并听信小人伯嚭，把伍子胥杀了。虽然最后伯嚭也被杀了，但吴国也灭亡了。在最后，吴王终于清醒了，但已经晚了。读了这个故事，我很惭愧：我做了错事，一开始就想一定不能再犯，但没坚持多久，我有犯了。在犯之前，父母老师都劝我

8、，我却不听，导致一错再错，我就像那个吴王一样，甚至还不如他!他还有知错之心，而我却没有!所以我决定，我要汲取两位君王的失败原因，听别人的劝告，把错误“扼杀在摇篮里”比他们做得更好!我以前认为古代是一个和平而充满欢乐的时代，可是我读了《卧薪尝胆》后我才知道原来古代也有战争，也有邪恶正义之分。