七、好仁不好学，其蔽也愚 (2).ppt

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1、好仁不好学，其蔽也愚1、2、3、4、5、6、10、11则好仁不好学，其蔽也愚1、2、3、4、5、6、10、11则1、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生下来就知道的人（生下来就有知识的人），这种人是上等的；学了然后知道，这种人是次一等的；遇到困难而去学习，这种人是再次一等的；遇到困难仍不学习，这种人就是下等的了。”表承接，就代指知识或道理上等的遇到困难次等靠后人就是。斯，则，就2、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”【译文】孔子说：“我不是生下来就知道的人，而是喜欢古代（文化）、勤勉地去追求它的人。”表

2、承接，就喜欢古代文化。好，喜欢勤勉相当于“而”，表修饰3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【译文】孔子说：“只有十户人家的小地方，也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比不上我孔丘喜欢学习啊。”人民聚居的地方忠厚诚实好像，如同及，赶得上消独4、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”通“汝”六个字，即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种弊病。弊，指不能通明而滞于一域坐愚蠢通“智”，聪明放荡而没有准

3、则诚信害人害己耿直急切，不容忍而伤人勇敢，勇猛犯上作乱，闯祸刚强，刚正狂妄而不知天高地厚【译文】孔子说：“仲由，你听说过六种德行、六种弊病吗？”仲由回答：“没有啊。”孔子道：“坐下！我告诉你：一味喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢（不应以仁爱之心对待的，却以仁爱之心去对待）；一味喜欢聪明而不喜欢学，它的弊病是放浪而没有准则；一味喜欢诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己；一味喜欢梗直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人；一味喜欢勇猛而不喜欢学，它的弊病是犯上作乱、闯祸；一味喜欢刚强而不喜欢学，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。”5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞

4、。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”却辛劳，劳苦音ｘǐ，拘谨，畏惧犯上作乱，闯祸急切，不容忍而伤人感情深厚介词，对为仁所激发，兴起仁厚之风。于，在旧交，老朋友遗弃刻薄，不厚道【译文】孔子说：“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦，一味慎重而不拿礼来作节制就会畏首畏尾，一味勇猛而不拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸，一味直率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。在上位的人对父母、亲族笃厚（即厚待父母、亲族），那么老百姓就会兴起仁厚之风；在上位的人不遗弃旧交，那么老百姓就不会不厚道。”6、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

5、”第一个“贤”形作动，尊重、崇尚。第二个“贤”形作名，有才德的人。贤贤即尊重有才德的人动词，轻视，不以为意使┅尽第一人称，自己奉献，贡献自己虽然代词，他，指做到前面几条的人【译文】子夏说：“尊重有才有德的人而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己的力量；侍奉君上，能够贡献自己的身家性命；跟朋友交往，说话诚实有信用：这种人虽说没学，我也一定说他学了。”10、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”年轻人在家里就要孝顺父母出门在外tì同“悌”敬爱兄长，泛指敬重年长的人谨慎诚实表并列广泛亲近有仁德的人做到这几点以后还有力量古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。【译文

6、】孔子说：“后生小子进家就要孝顺父母，出门就要敬重长上，谨慎而诚实，广泛地关爱大众而亲近有仁德的人。做到这几点以后还有力量，就用来学习礼乐制度和文化知识。”11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”介词，向不同于其他学生的教导没有用来……办法立身处世就听说过这两件事问一件事情，得到了三件事听说了学习《诗经》的意

7、义疏远，不偏爱而﹛（1）连词①表并列译为“又”“和”“并且”②表递进相当于“而且”“并且”③表承接相当于“就”“接着”④表转折相当于“然而”“可是”⑤表假设“如果”“假如”⑥表因果相当于“因而”“所以”⑦表修饰连接状语和中心语⑧表目的相当于“来”（2）代词通“尔”，你。主要内容梳理为什么要学习学什么缩小或消除智力差异充实自我学可去蔽礼仁、文《诗》《礼》学习应时的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们