语文人教版八年级下册马说PPT.ppt

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1、陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了（1+2），轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会

2、主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。千多年前的韩愈可就没这么幸运,今天我们继续学习《马说》这篇著名的文言杂文，看韩愈是如何表达自己的愤懑之情的。现代版的伯乐和千里马的故事马说韩愈第二课时1.巩固文言词语，疏通文意，准确把握主旨并背诵全文。2.掌握托物寓意的写法，领会课文的行文逻辑。3.理解文意阐明的深刻道理，体会作者怀才不遇的怨愤之情。教学目标自我巩固,与字词对话——复习句读背一背世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一

3、食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马说韩愈bei练一练指出下面句子中加线词的意义和用法1、策之不以其道执策而临之2、一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食之不能尽其材驾驭，鞭打鞭子shí吃一顿sì饲养，或通“饲”shí吃sì喂养3、安求其能千里也虽有千里之能动词，能够4、安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也名词，

4、能力代词，它代词，它的副词，难道，表反问语气大概，表推测语气1.解释下列句子中紫色的词。（4分）A.才美不外见B.食不饱，力不足C.策之不以其道D.执策而临之2.指出句中紫色词相当于现代汉语中什么词A.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手B虽有千里之能，食不饱，力不足3.用现代汉语翻译文中划线的句子：（4分）马之千里者，一食或尽粟一石。其真无马耶？其真不知马也。驾驭，鞭打通“现”，表露面对即使虽然日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。吃难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！中考试题选小组合作，与文本对话——走进文本1、作者的论点是什么？作

5、者如何层层深入论证论点的？试对课文作详细分析2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？3本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗指出千里马被埋没的根本原因食马者不知其能千里而食也”第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马…...不以千里称也。第二段进一步从反面论证：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马“千里马”：寓指有才能的人。“伯乐”：寓指能识别人才的人。“说天下无马的人”：寓指不能识别人才的人。托

6、物寓意千里马人才伯乐能识别人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，表达作者对封建统治者不识人才，埋没人才，摧残人才的辛辣讽刺和批评，也表达作者怀才不遇的愤懑。马说托物寓意是一种文学作品的表现手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物寓意：探究问题，与作者对话——走近韩愈1、世界上究竟是先有马，还是先有人们对马的认识？怎样正确理解韩愈说的“世有伯乐，然后有千里马？2、作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面对韩愈你想说什么？3、细读全文，体会每段最后一句话所表达的感

7、情。明确：应该是先有千里马，后有伯乐。然而对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，如果不能把千里马从普通的马群中识别、挑选出来，只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也就不知道它是千里马了。从这个意义说，识马是个关键。因此，韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，目的在于强调识马人的重要。提示：就一般而论，提出要有伯乐来识别培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才。这个观点是正确的。但是，本文所流露出强烈的个人情绪，把希望寄托在封建统治者身上，这是不足取的。提示：第一段末句“不以千里称也”，表达出作者对千里马的不幸遭遇无限惋惜。第二段

8、最后说“安求其能千里也”，运用了反问，表达了强烈的谴责。第三段末：“呜呼！其真无马邪？其真不知也！”“呜呼”是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪？”是对上述错误结论的反问。“