始得西山宴游记.pptx

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1、第二课时始得西山宴游记柳宗元临县一中高燕燕回顾旧知字词检查：僇、惴栗、施、斫、榛、茅茷、箕踞、衽、岈然、若垤、攒蹙、颢气、引觞满酌文体知识：“记”，是古代的一种主要，并通过、，、来抒发作者的感情或见解，，的文体。教学目标1、体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，精神自救。2、了解西山特点和她在柳宗元心中的位置及作用。3、学习前人超越困境的价值观。参禅三境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的参禅之初、禅有悟时、禅中彻悟时的三重境界>>>那么，柳宗元是如何看山看水的呢

2、？始得西山宴游记文章描写了几次宴游？请你描述一下作者宴游诸山的情形，他的心情快乐吗，尽量用原句回答。文章結構表这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？诵读第二段，说说作者笔下的西山是怎么样的？找出相关词句。点拨：作者游西山的时间、起因；西山形势的高峻；西山气象的阔大。文章結構表千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底同是宴游，同是满酌而醉，前后有何不同？从中你感受到

3、作者的变化了吗？课堂思考今昔对比游西山和游诸山时的心情对比宴游过程施施而行，漫漫而游（随意任情）深林、回溪、幽泉怪石（幽深而拘束）觉而起、起而归（来去皆随意）过、缘、斫、焚（积极主动）雄奇特立（境界开阔）至无所见而犹不欲归（陶醉西山）心情恒惴栗（苦闷难摆脱）心凝形释，与万化冥合（身心得解脱）LOREMIPSUMDOLOR作者游山水想聊以解忧，但走遍永州，却没有给他带来特殊感受。当他发现西山时，才真正找到了知音，物我两忘。西山之游达到了人与自然的和谐统一。此等“同是天涯沦落人”的山水，远不只是观赏或排遣的对象，更是千载难逢的“

4、知音”。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”是否可把西山理解为作者自身？西山是他心灵的后花园，是心灵的避难所；西山是知音，在这里，他可以获得理解和力量；西山是桃花源，在这里，他可以心静神清；西山是伊甸园，在这里，他可以哺育崭新的自己。西山是他自己……这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂，从一个不知路在何方的灵魂，从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂，找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量和精神。而这一切因为西山，因为这“怪特”的西山。只有在宴游了西山之后，才发现自己开始

5、了真正的宴游之路，这是一个发现，是一种惊喜，是一种释怀。自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知己。因此，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的。自然美成了作者情绪的依托，成为他们思考人生和认识人生的凭借。人与山的一次邂逅，并且感悟，从山的自然之美找到的是人间的豁达登山则情满于山观海则意溢于海始得、宴游取法乎上，始得其中；取法乎中，始得其下<易经>千淘万滤虽辛苦,吹尽黄沙始得金始得：才得到、才能够、才获得历经千辛万苦，

6、获得的那种喜悦之情大臣不得与宴游《汉书·贾山传》宴游：安逸、闲适地游玩专题小结本板块两篇古文，前者“乐山”，后者“乐水”，二文异曲同工，都是在特殊人生境遇中感悟自然的佳作。人的心灵能在自然中得到陶冶，得到抚慰；人的意识能在自然中得到苏醒，精神能够得到升华，情操得到提升。请亲近大自然，感悟大自然！课后作业联系《赤壁赋》，请思考：为何很多优秀作品都产生于作者被贬谪期间？为何被贬谪的文人最容易与山水相交融？宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。