得道多助失道寡助.ppt

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1、《得道多助,失道寡助》学习目标(1)熟读课文、疏通文意,积累文言词汇,理解古代哲人的思想。(2)学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。(3)理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义,自学提纲(10分钟左右)1、了解作者、背景、课题.2、熟读课文、分析结构。3、积累文言词汇、翻译课文。4、思考、讨论下列问题:①中心论点提出后作者是怎样进行论证的?②“人和’与下文所说的“道”是什么关系?③应该怎样看待孟子的“人和”的主张?④文章第3、4节运用什么句式?有什么效果?⑤这篇短论在论证方法上有什么特色?合作探究、解决

2、疑难。1、了解作者、背景、课题孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下,他最早提出了“民贵君轻”的主张,宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。本文出自《孟子》,是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。

3、与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。课题:道:儒家推崇的仁政、王道。能施仁政的君王就会得到许多人的帮助,不行仁政的君王就很少有人帮助。注音和节奏夫郭粟寡畔封疆jiāngfúguōsùguăpàn1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。下列加线字的读音你能

4、读准吗?1、七里之郭2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、亲戚畔之guōsùyùpàn你能读准下列句子的节奏吗?1、环而攻之而不胜。2、域民不以封疆之界。3、城非不高也。4、故君子有不战,战必胜矣。/////三里/之城,七里/之郭。城/非不高也。需要强调的句子节奏:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵

5、革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣得道多助失道寡助分析结构课文按“总——分——总”可分为三部分(一)(1)提出论点:天时不如地利,地利不如人和。(二)、(2、3)运用战例证明论点。2节:攻方失利—天时不如地利;3节:守方失利—地利不如人和。(三)、(4)总结:得道多助,失道寡助。天时不如地利,地利不如人和。天时:有利于作战的天气、时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:指作战中的人心所向,内部团结。释义、翻译翻译:有利于作战的天气、时

6、令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。本节提出论点:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。本节从攻方的失利论证“天时不如地利”。三里之城:方圆三里的内城。郭:古义:外城。今义:姓环而攻之而不胜:环,围。而,表转折,却。夫环而攻之:夫,句首发语词。是:古义:这今义:判断动词译文;三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是

7、因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。本节从守方的失利论证“地利不如人和”。城:城墙池:护城河。兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。坚利:坚固锋利。米粟:泛指粮食。多:充足委而去之:弃城而逃。委,古义:放弃。今义:委任去,古义:离开。今义:到……去译文;城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。故曰,域民不以封疆之界,固

8、国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。域民不以封疆之界:域:古义:限制。今义:地域以:凭,靠。本句话的意思是:使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限。固国:巩固国防。威:震摄。兵革之

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