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时间:2020-12-24
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1、孟子语录:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。尽信书,则不如无书。z.x.x.k孟子故事孟母三迁孟母断机杼孟子厌学从私塾逃回家中,孟母断机杼以告诫孟子学习要从一而终,不可半途而废z.x.x.k得道多助,失道寡助孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。z.x.x.k名,字,邹(现山东邹县)人,战国时期家、家。他是思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下,最早提出了
2、“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。《》是孟子及其门人所作,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。孟子轲子舆思想教育儒家孟子施行仁政写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。z.x.x.k天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非
3、不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以于下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。读准红色的字的音夫fÚ、粟sù、域yù、寡guă、畔pàn你能读准下列句子的节奏吗?1、环而攻之而不胜。2、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。3、城非不高也。5、故君子有不战,战必胜矣。////4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。/////
4、///////天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。内城外城围发语词这护城河兵器甲胄放弃离开这所以限制凭借、依靠使……巩固威慑、树立威信少到极点内外亲属通“叛”,背叛归顺得道多助,失道寡助有利于作战的天气、
5、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(一座)方圆三里的内城,(只有)方圆七里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。(采用)包围的方式来攻城,一定得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜的原因,这(是)天气、时令比不上有利的地形。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚固锋利,粮食也并不是不多,(守城的一方)仍然弃城而逃,这(是因为)地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。z.x.x.k所以说,使人民定居下来而不迁居到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险
6、要。震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君王,就能得到很多人的帮助;不施行仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点,(连)内外亲属也会背叛他。支持帮助的人多到了极点,天下所有的人都会归顺他。凭借天下人民都拥护的条件,去攻打连内外亲属都背叛的君王,所以,施行仁政的君王要么不战,(如果)战就一定取得胜利。一、翻译红色划线词语1.池非不深也2.环而攻之3.委而去之4.域民不以封疆之界5.威天下不以兵革之利6.失道者寡助7.寡助之至8.亲戚畔之9.天下顺之二、翻译句子1.域民不以封疆之界2.固国不以山溪之险3.威天下不以兵革之利4.寡助之至,亲
7、戚畔之护城河围放弃离开限制震慑、树立威信少到极点通“叛”,背叛归顺使人民定居下来而不迁居到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。4.支持帮助的人少到了极点,连内外亲属都背叛他。凭借、依靠字词小结1.古今异义。郭池去亲戚是委古义:外城七里之郭今义:姓氏古义:护城河池非不深也今义:池塘古义:离开委而去之今义:到……去古义:内外亲属亲戚畔之今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义:这是天时不如地利也今义:判断动词古义:放弃委而去之今义:委任、委托论点:战争需要“人和”论证域民……固国……威天下
8、……治国需要“人和”结论“人和”取决于得道(攻)小城环而攻之不胜—天时不如地利(守)城高兵利粮足委而去之—地利不如人和天时不如地利,地利不如人和举例得
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