伯牙绝弦 (1).ppt

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1、伯牙绝弦信丰县小河镇中心小学黄期国伯牙绝弦绝：断绝。把文章读正确、流利，注意停顿恰当并试着读出自己的味道。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。人物简介俞伯牙：名瑞，字伯牙，伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫（官名），春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期：名徽，字子期。春秋战国时期楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、手拿

2、板斧的樵夫（打柴为生的人）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。擅长善于弹听出琴声的内涵伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”善哉:太好了。若:好像。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”洋洋:广大。伯牙善鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉，（）兮若（）。清风徐徐清风皎皎（明月）徐徐（清风）袅袅（炊烟）大雪（纷纷）秋风（习习）杨柳（依依）不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。知音伯牙所念，钟子期必得之。知我者，子期也。伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也意味着什么？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦

3、，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。高山流水人生难得一

4、知己伯牙子期琴相系山青青水碧碧高山流水韵依依一声声如泣如诉如悲啼叹的是人生难得一知己千古知音最难觅山青青水碧碧高山流水韵依依一声声如颂如歌如赞礼赞的是将军拔剑南天起我愿做长风一声声如颂如歌如赞礼赞的是将军拔剑南天起我愿做长风绕战旗