《伯牙绝弦》PPT课件 (1)

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1、请欣赏音乐《高山流水》25伯牙绝课前活动展示：1、搜集古今表现真挚友谊的故事。2、搜集古今交友名句。高山流水觅知音《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。1、自由读课文。注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读书时应该音停而意不断，才能读出古文的韵味。2、组内轮读后推出读得最好的，在全班展示。时间:2分钟读故事

2、朗读停顿伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮/若/泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。1、通过注释和资料理解文章的意思。对于个人不能解决的难词难句，小组内互助合作共同解决。2、用自己的话正确流利地叙述故事的内容。之后小组内推出一名最佳讲故事能手，在全班展示。时间：3分钟讲故事伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国人，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。钟子期：春秋战国楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑suo衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù

3、)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣mo”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”1、古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。既然说伯牙善鼓

4、琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的景物呢？2、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹？插上想象的翅膀芳草萋萋春雨绵绵皑皑白雪皎皎明月依依杨柳伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是

5、，他内心的痛楚全化为了琴声。我知道●明代小说家冯梦龙在《警世通言》中生动地描绘了这个故事。伯牙曾写下一首悼dao念子期的短诗。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔pou土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。●钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。我知道武漢古琴臺后人感其情意之深，在此筑台留念感言人生苦短，知音难求

6、；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。资料袋俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说

7、，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。愿在座的每一个人都能找到自己的知音！现在，让我们实验小学的同学们怀着对二人情意的敬仰之情，用最美的声音来传送他们的故事吧。（分小组诵读比赛，2分钟准备）诗歌诵读会课下积累与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（唐王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送