《大道之行也》.ppt

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1、大道之行也《礼记》四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）知识拓展《礼记》，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。《礼记》简介:本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。写作背景孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。大

2、道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。指政治上的最高理想通“举”，选举意动，以……为亲意动，以……为子矜，通“鳏”，老而无妻的人老而无夫的人幼而无父的人老而无子的人残疾人职业女子出嫁憎恶造反害人兴起泛指大门指理想社会参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出

3、来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。大道指什么？大同指什么？大道：

4、古代指政治上的最高理想。大同：儒家的理想社会。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。诵读课文，想一想：诵读课文，理清思路，思考：“大同”社会的基本特征是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?特征：具体阐述：天下为公，选贤与能，讲信修睦。力恶其弃于地也，不必为己男有分，女有归①人人都能受到全社会的关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。②人人都能安居乐业货恶其弃于地也，不必藏于己人尽其力③物尽其用“

5、大同”社会的特征?1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶全文结构全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第三层（第四句话）全文的总结语。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不闭。大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？土地平旷，屋舍俨然(整齐)。阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。黄发（老人）垂髫（小孩）

6、，并怡然自乐。余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。相同点：人人平等、社会安定、团结和睦、民风淳朴如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：２、在现在来说：３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。民族、民生、民权天下为公——孙中山大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，

7、不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。翻译下面句子：