二、王何必曰利.ppt

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1、王何必曰利孟子执教者：张铃珠一、观看《心跳》导入新课二、学习目标1、掌握相关重点字、词、句，以及文言特殊句式。2、学习正反对比论证的方法。3、把握孟子的义利观及现代价值，从而培养积极健康的义利观。王何必曰利第一则孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍（yàn）。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者

2、也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”三、初学：读准读顺，预读先学预习检测（一）解释下列句子中加红词语的含义1.亦将有以利吾国乎2.亦有仁义而已矣3.何以利吾家4.士庶人曰5.万乘之国6.弑其君者7.不夺不餍8.未有仁而遗其亲者也有以：有用来…办法亦：只是已矣：罢了家：卿大夫的采地食邑士：古介于大夫和士民之间的一个阶层庶人：没有官爵的平民、百姓。乘：古代称四匹马拉的车，一辆为一乘。战车的数量为战争主力和衡量“国家”实力的标准。弑：封建时代称臣杀君、子杀父母。餍（yàn）：满足而：却遗：遗弃，抛弃（二）词类活用1.不远千里而来()2.亦将有以利吾国乎()3.苟为后义而先利(

3、)4.未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也()形容词意动用法，以……为远使动用法，使……得到利益后、先都是意动用法,后，以…为后；先，以…为先仁：名作动，有仁德；义：名作动，讲道义后：意动，以…为后，怠慢。（三）文言句式倒装句何以利吾国？宾语前置，应为“以何利吾国”，用什么使我的国家获利呢？译文：如果把道义放在后却把利放在先，（那么)大夫不夺取（国君的地位和利益）就不会感到满足。没有一个有仁德却抛弃父母的人，没有一个讲道义却把自己的国君放在次要位置的人。2、原文：苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。1、原文：王何必曰利？亦有仁义而已矣。

4、译文：大王为什么一定要说利呢？只讲仁义就行了。(四)结合注释，理解重要语句。四、精读读懂内容，层层说理，疏通结构1、梁惠王对远道而来的孟子提出了什么问题？2、针对梁惠王的提问，孟子提出了什么观点？3、孟子如何论证自己的观点？这对我们写作有什么启发？1、梁惠王对远道而来的孟子提出了什么问题？提出问题：亦将有以利吾国乎？背景介绍：公元前341年，魏与齐战于马陵，兵败，主将庞涓被杀，太子申被俘。马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。由是被迫迁都大梁，国力空虚，兵员耗尽

5、。梁惠王到了晚年似乎有所悟，想广招贤士以挽回败局。所以对于孟子的到来，急于求取富国强兵之道，重振国威。2、针对梁惠王的提问，孟子提出了什么观点？“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”3、孟子如何论证自己的观点？A、通过反面分析“利”的坏处----弑君犯上B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君首尾呼应，突出立场——何必曰利总结：《王何必曰利》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，才能修身齐家治国平天下。正反对比论证1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”通过反面分析“曰利”的坏处弑君犯上分类分

6、层举例论证：不夺不餍通过正面阐述“曰义”的好处3、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。分类分层举例论证：仁不遗其亲，义不后其君正反对比论证《王何必曰利》写作启示孝亲忠君观点更鲜明论证更有力2、分析理由：分类分层举例，讲“曰利”危害，谈“曰义”意义，正反对比论证。孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。//王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

7、苟为后义而先利，不夺不餍。/未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。//王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”再读：层层说理，疏通结构五、深悟探究孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？孟子对“利”和“义”是什么态度？请同学们在文中找出相应的语句。并说说你对孟子的义利观的理解。“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”“苟为后义而先利，不夺不餍。”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”孟子的义利观孟子的义利观孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者